(名数)经云与愿金刚使。大日经一曰:“左边画五种与愿金刚使。”疏五曰:“文殊五使者:一名髻设尼,二名优波髻设尼,三名质多罗,四名地慧,五名请召。于妙吉祥左右次第列之,盖各持文殊一智也。髻设尼是发端严义,邬波其亚者,文殊以五髻征表五智,故此使者亦以美发为名,质多罗是杂色义。”是五髻文殊之使者也。
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位于我国天台山之古佛道场,与金地岭相接。智者大师即于此传法。据传定光佛曾于此处示现。[大明一统志卷四十七] ...(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:上下和穆犹如乳水。观经疏钞序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念处经...(故事)药山久不升座,院主白云大众久思示诲,请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久,便下座归方丈。院主...(杂语)如来为不使众生起邪见给与四种之法施也。四法者,万物皆归无常,所有悉为苦毒,诸法皆无我,有形悉至空是也...(术语)又云常光一寻。化身佛之常光明,其径一丈也,是为常光,故不别言放光。智度论八曰:问云:如来何故常光一丈...(术语)如多宝塔中所现之多宝佛存全体者,谓为全身舍利。如释迦佛之舍利,谓之碎身舍利。诸法从缘四句之偈,谓之法...即置弃而不答。如外道问佛:“神魂是断?是常?”或问:“如来死后是有?是无?”等问题时,佛皆置而不答。(参阅“...即向右转。禅林中,大众排班归寮房,或经行、绕行之时,若须转身,须以左肩向右而转,称为顺转。入众日用(卍续一一...一切心法,分别有三种性,谓善性、恶性、无记性。 一、善性 与一切善法相应曰善性。 二、恶性 与一切恶法...(术语)本来所修之行法也,又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰:各随本行为其称。维摩经佛国品曰:大智本行...原指本来之姿容,于禅林中,指开山历代祖师之尊像。 p4218...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...大方广圆觉修多罗了义经...
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同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示...
文殊五使者
【佛学大辞典】
上篇:一字文殊法 | 下篇:文殊八大童子 |
(人名)摩竭陀国之频婆娑罗王,玄奘译曰影坚。义净译曰影胜。...
银地道场
水乳
药山升座
四法施
常光一丈
碎身舍利
置答
顺转
三性
本行
真容
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
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