(仪式)又曰迨夜,宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜,明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【九种佛教所应知处】 p0096 瑜伽十五卷三页云:已说八种佛教所应知处;次说九种。谓有九结。如摄事分,当广建立。...八迷者,谓生、灭、去、来、一、异、断、常,八种之迷见也。...【十种身资具】 p0117 瑜伽二卷十页云:云何十种身资具?一、食,二、饮,三、乘,四、衣,五、庄严具,六、歌笑舞...东晋名士。襄阳人,字彦威。乃习郁之后。博学多闻,以文章、史才著名,为荆州刺史桓温所器重,召为从事之职,累官至...指寺院中,行大布萨法会(于固定日期聚众宣读戒条之仪式)时,装盛香汤、香水之瓶。[禅林象器笺器物门] p3416...(书名)十二卷,宋台堪着。解行事钞,与资持记所见异,遂别成一家者。...(天名)涅槃经十二曰:姊云功德天,授人以福,妹云黑闇女,授人以祸。此二人常同行不离。功德天又曰吉祥女,黑闇女...(名数)五种之谛。谓因果等五种之理,真实不虚也。瑜伽师地论第四十六所谓或立五谛:一因谛,二果谛,三智谛,四境...(名数)一邪见,二我见,三常见,四断见,五戒盗见,六果盗见,七疑见。详见三藏法数三十。...【如此差别】 p0577 瑜伽八十六卷十五页云:如此差别者:谓于诸行流转杂染清净因缘及清净体,不如实知;生喜乐...【法邪执】 p0760 显扬十六卷三页云:法邪执者:谓如所言说,执有色等自体差别。...(龙藏本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。 道德内蕴二重价值结构,道乃终极价值系统,无形无相...凡是真正的强者,不一定是事业上的成功者,却一定是心灵的主宰者。心灵的第一境界是感恩之心,心灵的第二境界是慈悲...佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...我有一个搞学术的朋友,他谈到中国人好像缺少原罪意识,不像西方国家的人有原罪意识,所以,我也在跟他讨论这个问题...法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、有别。总约一代时教,四十...在今后的生活中,尤其是在情绪波动等时候,都可以用以十年之后的眼光看自己,或者用100年后人们的眼光看自己等的方...攻其恶,无攻人之恶,静坐但思己过,闲谈莫论人非。儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己,宽以待人。 其实我们...常精进菩萨,又名常应时菩萨,以修行精进波罗蜜为最胜,虽证至等觉菩萨圣果,因众生常有诸苦,发愿于无量劫中昼夜恒...
大夜
【佛学大辞典】
上篇:大志焚身 | 下篇:大姊 |
凡十五卷。隋代费长房着。收于大正藏第四十九册。通称历代三宝纪,又称开皇三宝录、开皇录。以作者之名,故又称长房...