(杂语)Vāc,又曰婆娑Bhāṣā,译曰说。观经嘉祥疏曰:“胡云槃遮,此云说。说是吐教彰理,名之为说。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(经名)一卷,赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。...(杂语)谓僧徒也。释氏要览上曰:智度论云:涅槃有三门:一空门,二无相门,三无作门。何者空门?谓观诸法,无我我...又作挂香。即悬挂于僧房一隅以除臭气之香囊。四分律卷五十二(大二二·九五八中):“诸比丘患屋内臭。佛言:‘应洒...【依止离等四句】 p0771 大毗婆沙论一百四十一卷七页云:如契经说:苾刍当知,欲三摩地断行成就,修于神足;依...(术语)二种子之一。谓之第八识色心生诸法之亲因缘种子。是以名言为缘所熏之种子也。...法相宗释三时教判之用语。谓释尊所说之教法,不关年月之前后,而系由教义之浅深而判有、空、中之三时。 p5575...偏与圆。偏是偏向于一边;圆是圆融而无碍。...【受生命终证】 p0730 成唯识论三卷二十页云:又契经说:诸有情类,受生命终,必住散心;非无心定。若无此识;...(术语)五重唯识观之一。 五 ┌1遣虚存宝(空有相对,遣空存有)┐ 重 │2舍滥留纯(心境相对,舍境留心)├唯识...【阿耶穆佉国】 p0777 西域记五卷十二页云:阿耶穆佉国、周二千四五百里。国大都城、临殑伽河,周二十余里。其...(术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:无等...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...金光明最胜王经...
问: 法师,现在很多人喜欢戴佛珠,只要戴上就会吉祥吗?请您开示,怎样才是真正吉祥之相? 宏海法师答: 我们不管...
一、做人是实现净土的前提 说到净土,就与人间佛教分不开。为什么这样讲呢?净土,有西方净土、东方净土,十方上下...
印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年,他在苏州报国寺闭关的时候,有一位皈依弟子叫今非,到报国寺请经书...兜率说法 观缘下生 圣善慧菩萨功行圆满,住兜率天内院,为诸天说法,观众生缘、生时、地点、国家、父母五缘成熟,...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...鉴真和尚刚刚剃度进入空门时,寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学,心里对他十分赞许,但却让他做了寺里谁都不愿做的...
我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候,到延生位去回向的时候,...
一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人...
槃遮
【佛学大辞典】
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(术语)日本台密于密教中立理秘密,事理俱密之二教,华严法华等之一乘教为理秘密,且立大日释迦同体之义。东密不许...
文殊师利一百八名梵赞
空门子
悬香
依止离等四句
名言种子
义类次第
偏圆
受生命终证
摄末归本识
阿耶穆佉国
无等等
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

只要戴上佛珠就会吉祥吗

净土法门与人间佛教

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色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同
泥泞留痕

六大根本烦恼牵引着我们轮回
