佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅宗公案名。又作央掘产难。央崛,即佛陀之弟子央崛摩罗。据五灯会元卷一世尊章记载,央崛某日入城托钵,至一长者家...(杂语)Bāla,译曰毛。名义集二曰:应法师云:梵语缚罗,此云毛,婆罗,此云愚。...(天名)又云释迦提婆因提,释迦因陀罗,释迦罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释迦提桓因陀罗,新云释迦提婆因陀罗,释迦提...烦恼之异名。全称正使。因烦恼驱使吾人流转于迷之世界(生死),故称烦恼为使。与随眠同义。于十随眠中,属见性者为...(术语)谓每半月末日及六斋日可受持八戒斋之日也。杂阿含经四十一曰:于法斋日及神足月受持斋戒。...从佛处接受将来必当作佛的记别。...【恶业道各由何根究竟】 p1159 俱舍论十六卷十页云:如先所说非诸业道一切皆由三根究竟;何根究竟?何业道耶?颂曰...密教十二合掌之第十一。即二掌俱覆,二拇指相并,以二中指之指头相触接。所谓十二合掌乃合两掌所作之十二种印相。密...【有情界无量】 p0550 瑜伽四十六卷十六页云:云何有情界无量?谓六十四诸有情众,名有情界。如前意地已具条列...(真言)南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常,第二句阿哦娜曳者是火之义,以此中最初之阿字为种子...(杂语)顿悟入道要门论曰:今言无情者,无凡情,非无圣情也。又曰:若无情是佛者,活人应不如死人。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
讲到发菩提心这个发字,是很妙、很有意思的。会做馒头、面包的人都知道,面粉加上酵母、发粉去发酵,就会发得胖嘟嘟...
处士逃名远市阛,此身清隐翠微间。 平分岭上半边月,高枕床头一片山。 白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还。 莲华佛国...一天,佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:无量劫前,曾有毗婆尸如来住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中...问: 本人念佛时经常忍不住爱幻想,幻想净土的情景。请问我能因此修观想念佛吗? 大安法师答: 这是你打妄想,也谈...问: 有些寺院办超度大法会,分内堂外堂,里面收费千元或两千元,外面的一百、几十元,请问是否里面钱多功德大,外...
问: 何为见地?修净土宗没有见地能否往生?在修行整个过程中,如何处理见地、修证、行愿三者的关系? 大安法师答:...
我一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多居高位的人沦落...
有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。 当然,从称理和表法的意义上来说,这个西在季节上代...
依止离等四句
【法相辞典】
【依止离等四句】 p0771 大毗婆沙论一百四十一卷七页云:如契经说:苾刍当知,欲三摩地断行成就,修于神足;依止离,依止无染,依止灭,回向于舍。勤三摩地、心三摩地、观三摩地、说亦如是。此中说何名为离等?有作是说:是三摩地。彼说:若缘三摩地为境,修于神足;由二缘故,名依离等。谓意乐故,及所缘故。若缘余法为境,修于神足;但由一缘,名依离等。谓意乐故。非所缘故。有余师说:是寂灭涅槃。彼说:若缘寂灭涅槃为境,修于神足;由二缘故,名为离等。谓意乐故,及所缘故。若缘余法为境,修于神足;但由一缘,名依离等。谓意乐故。非所缘故。复有说者,是三摩地、及寂灭涅槃。彼说:若缘此二为境,修于神足;由二缘故,名为离等。谓意乐故,及所缘故。若缘余法为境,修于神足;但由一缘,名为离等。谓意乐故,非所缘故。应知此中依止离者:谓初静虑。依止无染者:谓第二静虑。依止灭者:谓第三静虑。回向于舍者:谓第四静虑。
上篇:依及所依差别 | 下篇:依躭嗜依出离法 |
(名数)息灾、增益、敬爱、钩召、降伏之五法也。见辨惑指南四。...
央崛产难
缚罗
释提桓因
使
法斋日
受记
恶业道各由何根究竟
覆手向下合掌
有情界无量
十二火天真言
无情非佛
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

发菩提心不能离开法水的滋润

隐士须归极乐国
恶口的过患
爱幻想,能修观想念佛吗
大安法师:寺院办超度,是否捐钱多功德就大

何为见地?修净土宗没有见地能否往生

世间的一切成就都是无常的
