俱舍论十六卷十页云:如先所说非诸业道一切皆由三根究竟;何根究竟?何业道耶?颂曰:杀、麁语、瞋恚、究竟皆由瞋。盗、邪行、及贪、皆由贪究竟。邪见、痴究竟。许所余、由三。论曰:恶业道中,杀生、麁语、瞋恚业道、由瞋究竟。要无所顾极麁恶心、现在前时、此三成故。诸不与取、欲邪行、贪、此三业道、由贪究竟。要有所顾极染污心现在前时,此三成故。邪见究竟、要由愚痴、由上品痴现前成故。虚诳离间杂秽语三、许一一由三根究竟。以贪瞋等现在前时,一一能令此三成故。
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恶业道各由何根究竟
【法相辞典】
【恶业道各由何根究竟】 p1159
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(术语)Anukrānta,译曰逆。次第之义。...