(术语)为人所知之恶人。又曰恶师友。知识者乃为人所知之义,非己知事物之理之义也。法华经序品曰:“众所知识,大阿罗汉等。”维摩经二肇注曰:“大士处世,犹日月升天,有目之徒,莫不知识。”法华文句四上曰:“闻名为知,见形为识,见形为知,见心为识。”法华经义疏一曰:“知其内德,识其外形。又远众则知,近众则识。”转为师友之称。八十华严经五十八曰:“远善知识,近恶知识。”法华经譬喻品曰:“舍知识,亲近善友。”涅槃经二十二曰:“菩萨于恶象等,心无怖惧,于恶知识生畏惧心。”
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修行需要压力,想一想,现在多少的父母亲眷,对我们有恩的人,都在地狱、饿鬼、畜生道中受苦?还有那些现身在受苦的...
前段时间有事路过家乡,晚上到一老朋友傅居士开的茶馆坐坐。这家茶馆很有特色,不提供打牌等世俗的娱乐。茶馆就像一...从前,有一个和尚,他每天诵念一部法华经,从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬,一笔不苟...
我们要想出离六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯,...
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然菩萨为利众生,即头目髓脑尚肯捨,况光之芜秽语言,蒙二大士提倡,俾一般初学,信仰净宗。则光亦可仗彼二大士之功...
恶知识
【佛学大辞典】
上篇:恶取空 | 下篇:恶无过 |
(杂语)又名三万陀犍提Samantagandha,译作普熏。道神足经四曰:彼世界有树,三曼陀犍陀,晋云其香普熏。称赞诸佛...
法毗奈耶及大师教差别
有表业
唯心
禅梵天
巧色摩尼
苏婆诃
有相唯识
不染着诸法三昧
五百由旬
不和合
一藏
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经

梅子熟了!——法常禅师的故事

从内心发起真正救度众生的心

驴皮记与驴肉馆
不可思议的《法华经》

想出离六道生死,先要把这三法修好

我们该怎样熄灭贪嗔痴呢
为什么不过来喝杯茶呢
