梵语 svāhā。乃真言、陀罗尼结句之语。又作僧婆诃、塞嚩诃、沙婆诃、莎缚诃、萨婆诃、娑婆诃、娑嚩诃、娑嚩贺、莎诃。仁王经道场念诵仪轨卷下谓娑嚩诃即成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住之义;依无住义,娑嚩诃即是无住涅槃,依此无住涅槃尽未来际,利乐有情,无有尽期。大日经疏卷六则谓莎诃乃惊觉义,即惊觉诸佛不违本誓,满足所愿,令道场具足严净之意。又同经疏卷十三载,莎诃乃打击诸障碍,令彼退散,具有摧魔之义。盖此语原为古印度对神献供时所唱之感叹词,又意谓良美之供物;后世作为神圣语,附于咒文之末,系表示成就、吉祥、息灾、增益等意。[大日经卷七持诵法品、不空罥索神变真言经卷一、尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上、金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法、大日经疏卷七、般若波罗蜜多心经略疏、慧琳音义卷十] p6784
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:衣药受净篇 子题:衣中受通制听净局听教、药中受该四药净唯七日 济缘记释云:“释衣药受净篇篇目。衣,总二衣...谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。...(术语)百八三昧之一。入此三昧,则一切境土,悉为世宝,故名。智度论四十七曰:宝聚三昧者,得是三昧,所有国土悉...即指住于山中之师主或其门徒。在我国,天台宗之智顗大师久住天台山,天台宗之四明知礼久住四明山,各于所住之山演布...【成就二十法堕险恶趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等二十?谓...(术语)以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。性灵集七曰:三点凝心,四量满怀。梁高僧传八曰:始自鹿苑,以四谛为言...欲界的六欲天和色界的四禅天。...(杂语)智度论三十四曰:般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。同百曰:般若波罗蜜,是诸...(仪式)每日转读法华经六遍也,为回向六道之意。...【补特伽罗无我】 p1246 瑜伽九十三卷二十一页云:补特伽罗无我者:谓离一切缘生行外,别有实我、不可得故。...【二十一种受】 p0031 瑜伽二十八卷十七页云:云何为受?谓乐受,苦受,不苦不乐受。乐身受,苦身受,不苦不乐...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...在《阅微草堂笔记》里面,清朝的纪晓岚记载了一个公案。他认识的一个人,给他讲了这样一件事情:有一个书生文才很好...寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里,当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修,回房就寝之后,就听隔壁的释心禅师大声喊...什么叫净土?这个话好说,但是净土可不是简单的。这是法界的一大缘起,这是来自阿弥陀佛无量劫的深切大愿和无央数劫...阿难!是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处! 就是你有志于要出离三界,杀生跟淫欲这两个是最严重的,...佛教主张给亡灵焚烧纸钱吗? 作为寺院来讲,清明节一般会举行一些超度法会,大的举行水陆法会,小的也做一些诵《地...「往生净土神咒」大家都知道,他的名字是什么呢?「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗...卷一本败 忧虞之际蓄气长智 [原文] 古人患难忧虞之际,正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷;其效在于身体康健。圣...临命终时,用这个至心信乐,欲生我国来庄严这句名号,乃至十声,乃至最低限度要念十声,那最高限度呢?是越念得多越...
苏婆诃
【佛光大辞典】
上篇:苏婆师多 | 下篇:苏悉地法 |
【远行地】 p1256 瑜伽四十八卷十五页云:此地菩萨、有加行行、圆满摄故;名远行地。卽由此义、当知亦名有加行有功...