为杂色之摩尼珠（梵 mani）。巧色，即杂色之意。摩尼原具普雨宝财之功能，有令世人充满希望之德；故藉此比喻佛之万德能满足法界一切众生之各种希求愿望。［大日经疏卷九］ p1897
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茶之碎末。俗称抹茶。敕修百丈清规卷六日用轨范条（大四八·一一四五中）：“若有茶，就座不得垂衣，不得聚头笑语，...又作四种大道。指智顗之摩诃止观卷二上所举之常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧。此乃将众多之“止观...（地名）即舍卫国。梵Śrāvasti。...（名数）有依行者，有可凭依之行业也，轮者摧破之义，众生依此行业，而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业，故曰轮。一具...断，乃断缚离系而得证之义。三断指：(一)(一)见所断（梵 dar?ana-heya），即于见道之位所断之法。又作见道所断之法...【法无差别真如】 修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第七地断细相现行障所证，此真如虽多教法，安立胜义法界...如来宝，梵名 Sarva-tathāgata-manih，音译萨缚怛他檗多摩尼。系一切如来宝珠之义。此尊位于密教胎藏现图曼荼罗释...真实菩提之意，乃相对于二乘、三乘之方便菩提而言。 p61...亦名：含注戒本疏行宗记、戒本疏行宗记、行宗记 子题：化分两学、制列二持、止业实乃行宗 行宗记·释疏序：“心随物...（术语）佛也。佛以无碍智之善巧方便，破吾人万有实有（有法）之执着故也。法华经药草喻品曰：破有法王，出现世间，...（名数）受提婆达多破僧五法者。...（龙藏本）...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食...
原文： 不但此也，即绝无信愿，绝不修持，知有弥陀圣号，亦为不可思议善根。何以故？以由知故，遇境逢缘，便能提起...
四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字，只有观身不净，观受是苦，观心无常...
我们用佛教的缘起法来分析危机的必然，绝不是在幸灾乐祸，而是要告诉大家，既然危机是人类的共业所感，那我们就应该...祭祖是中国人孝道精神的表现，饮水思源、慎终追远是很好的一种教育及风俗，所以佛教到了中国之后，并没有废除对祖先...问： 念诵观世音菩萨圣号可以求妻得妻，求子得子，那如果转念弥陀圣号，是否也有同样的作用呢？照说念佛一法，圆摄...问： 如果亡者已经舍报几天了，放在冰棺里几天，再助念有用吗？如果助念时亡者躺在冰棺里，是否需要拔开插头后再助...
所谓禅病，是指由禅修方法不当直接引发的身心疾病或显着障碍。禅病主要表现在身心两个方面。身体方面的常见禅病，如...
巧色摩尼
【佛光大辞典】
| 上篇：巧安止观 | 下篇：巧妙智 |
子题：十事不成就禅法 行事钞·诸杂要行篇：“十轮， 十事不成就禅法 ：乐著作役、言说、睡眠、种种所求，及以六尘...
茶末
四种三昧
室罗筏悉底
十种有依行轮
三断
法无差别真如
如来宝菩萨
一乘菩提
四分律含注戒本疏行宗记
破有法王
五法人
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
一饮一啄来之不易，从点滴处节俭惜福
知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根
四正勤和四如意足
以「五心」面对缘起的危机
圣严法师《祭祖》
念弥陀圣号也可以所求如愿吗
舍报后放在冰棺里几天，再助念有用吗
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师