与八正道相反的八种邪道,即邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定。
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又作六垢法、六烦恼垢。能染污心者称为垢,为烦恼之异名。即指恼、害、恨、谄、诳、憍等六种能染污吾人内心之不净法...又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛,然众生未尽,菩萨己自...(名数)一信等之五不退。二净土之五不退。...指供于琉璃观音前之灯。又于佛前供灯以赞佛之教化,近代寺院多有所见。此外,药师经中以东方药师琉璃光如来为本尊,...【五位无心】 无分别识之生起,称为无心位。此指意识暂时间断,不起现行。《唯识三十颂》颂文曰:‘意识常现起,除...唐代僧。生卒年、籍贯均不详。约生于敬宗至宣宗(824~859)时代。初时就青龙寺义操修学密乘,后进入玄法寺引领徒众...谓广门与略门二者相即相入。广聚八万四千佛法,示诸法种种差别相者,谓之广门;而显示此差别相之平等理者,谓之略门...支娄迦谶简称支谶,是后汉桓帝末年(公元167年顷)从月支来到洛阳的译师。他通晓汉语,除了独自翻译而外,有时还和早...梵语 hajsa-raja。喻指佛陀。于诸经论所说佛所具三十二相之中,其第五相为手足指缦网相(梵 jālāvanaddha-hasta-...(杂语)Nāṁ,梵语名词之尾发南声者,是第六转属声,多言声也。表三以上之数。演密钞二曰:南者多声,即是等义众...亦名:缘不净 子题:翻秽令净、净人行食 行事钞·四药受净篇:“缘不净者。本是净具,遇缘染污,故须 翻 秽令净 。...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...主观和客观是现代人很喜欢用的两个名词。如果有人坚持己见,我们就会批评他太主观了,应该要客观一点。相对的,为了...
拜忏不同打七,礼忏须五体投地,三业清净,不能加以杂言乱语,故忏坛上不说开示。 礼忏时须观着能礼、所礼性空寂,...经咒之法力是无形的,持诵久之,可以清除本身罪孽。若为他人持诵,久之亦可消除他人之罪孽,使他人获福。经咒之力,...
问: 弟子听说打坐可以治好近视眼,怎样打坐才能治好呢? 梦参老和尚答: 你听说打坐可以治好近视眼,那你一定是有...
学道别无实法,变化气质,克除习气而已。气质变,品格不期超而自超。习气除,佛法不求透而自透。金以炼而精,镜以磨...
发了求于诸佛一乘无上菩提道之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了专心持念阿弥陀佛万...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...问: 为什么为人处事要诚实信誉? 方海权答: 经中说:直心为道场。 我们经常看到这样一些人,为了夸耀自身的能力。...
八邪
【佛学常见辞汇】
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十善业道异熟果者,于人天趣中受人天异熟,等流果者,即于彼处各随其相,感得自身众具兴盛,增上果者,即于彼处各随...
六垢
火譬
五种不退
琉璃灯
五位无心
法全
广略相入
支娄迦谶(约二世纪)
鹅王
南
翻净中缘不净须翻
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛说疗痔病咒
圣严法师《调和主观和客观》

能礼所礼性空寂,感应道交难思议
七个改命、积德、改气色的具体方法

打坐可以治好近视眼吗

智人治心不治境,愚人治境不治心

怎样去圆满落实菩提心
