○五分律云。佛言若出村入村若草木勾衣破风土污坌入叶中(叶即衣相)恐曰曝坏衣色听为护衣故聚落外翻着袈裟若衣易坏听颠倒着衣。上下安钩纽。
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(人名)Asaṁga,一作阿僧佉。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,...【有尽法】 p0542 瑜伽八十三卷二十二页云:有尽法者:谓一分尽故。又有尽法者:谓全分灭故。...【开示】 p1184 瑜伽八十三卷十二页云:开示者:谓他展转所生疑惑,皆能除遣。 二解 瑜伽八十三卷十六页云:开示者...(杂名)指达磨而云。...悉昙字 (oj)。为冠于咒文最初之祈祷语,含有神圣之意。原于吠陀为应诺之义,又用为咒文及祈祷文首先发音之圣音(...即称可或相应于真如之理的言说。首字之“如”,即称可或相应、相称之意;次之“如如”二字,即指真如之理。以真如门...禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。...梵语 eka-jāti-pratibaddha。原为“最后之轮回者”之义。谓经过此生,来生定可在世间成佛。略称补处。即指菩萨之最...次信一切众生,皆有佛性。佛者觉悟之义,性者不改之义。一切众生,皆有通彻因果自体不改的觉悟性,谓之佛性。此之佛...【识食】 p1432 成唯识论四卷一页云:四者、识食。执持为相。谓有漏识、由段触思势力增长,能为食事。此识虽通诸识...又作河临六字法。谓于河中修观音之六字法。依瞿醯经补阙品(大一八·七七二中):“或于水上密布净板,如法泥涂,于...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要:比丘们!你们应当知道,世间上有四种鸟。有的鸟,声音美妙,...
我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变,二乘人失掉了随缘。我们简单地讲...
我们一般人还没有成就圣道之前,是有漏种子和无漏种子都具足。我们曾经做慈善事业,也曾经造了很多的罪业, 只要是...
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看...很久很久以前,有一片旷野,广阔无垠,浮云流水,嫩草鲜花,着实是一个好去处。 有一头水牛王,每日里带着众多的牛...
我们是牲畜的活坟场,为了口腹之欲而将它们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想,若动物也像人一样有人权当如何?星期天...问: 什么叫福德?什么叫功德? 慧律法师答: 从粗浅的事相角度来讲:一个人经济很好,也很肯布施,就说这个人很有...
◎ 生命是无常的,在那无常变化当中,每一个变化你都没办法决定,都是由因缘来决定的,所以它是苦的。当你了解之后...
背著袈裟
【释氏要览】
即是以表为里易前归后也。北僧多如此
上篇:八法信重 | 下篇:八风 |
(术语)斋食之施主。楞严经一曰:求最后檀越以为斋主。...
阿僧伽
有尽法
开示
胡子
唵
如如如说
行脚
一生补处
佛性
识食
六字河临法
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

世间的四种修行人

在身心世界中找到一个不变的理体

什么是有漏与无漏种子

参禅的先决条件
水牛忍辱

戏剧大师萧伯纳谈素食护生
什么是真正的福德功德
