佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
理具,即本性,先天具有之如实本性,又作本具、理造、性具、性德;此本有之性,随因缘显现而造诸现象,则称事造,又...【清净由五因之所显示】 p0962 瑜伽六十七卷十一页云:复次卽此清净、略由五因之所显示。何等为五?一、正说者,二...亦名:偏弘律典 资持记·释钞序:“言偏弘者,谓虽谈众典,然于毗尼最所留意。故篇聚云,世尊处世,深达物机,凡所...新罗僧。又作璟兴。熊川人,俗姓水。生卒年不详。十八岁出家,研究三藏,望重一时。文武王临终时,遗命神文王以憬兴...(术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:或名所知依,能为染净。所知诸法,为依止故。述记三末曰:摄论第一所知依品是...梵名 ?aiva-siddhānta。印度教湿婆派(梵 ?aiva)之支派。广义而言,湿婆悉檀派指崇奉阿笈摩(梵 ?gama)为其圣典...(一)为旧华严经卷五十六所揭示,别存于三千界外,初地以上菩萨境界之十种世界。又作十重世界。即:(一)世界性,同类...【有出离法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,于所受学有毁犯者,施设还净;是故此法,名有出离。...(界名)Mahāpadma,八寒地狱之第八,名摩诃钵特摩,译云大红莲。瑜伽论四曰:大红莲大那落迦,与此差别。谓彼身分...即以“四句法”之形式来分类印度古代之外道对“常”与“无常”所执着之见解。(一)常句,即堕于“常见”之见解,如外...【慈愍语】 p1266 集异门论十三卷六页云:问:云何慈愍语?答:且如苾刍、于他苾刍,有慈愍心,与慈愍俱,往至其所...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
我在读书时,经常狂饮烂醉,曾有一个长辈告诉我,老天给一个人的酒,是有定量的,一下子喝完了,以后就没得喝了。比...
妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时...柔软与坚强,两者看起来虽然像是对立的,但却可以同时存在。大部分的人会认为刚硬的东西一定很坚固,其实刚硬的东西...
弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。 一个人只...问: 什么叫福德?什么叫功德? 慧律法师答: 从粗浅的事相角度来讲:一个人经济很好,也很肯布施,就说这个人很有...今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说:心净则佛土净。又说:清净心植众德本。一切功德从清净心来。要...
阿弥陀佛不可思议的功德之利,是哪几种呢?蕅益大师概述了五点。 第一,就是横超同居三界,不需要断烦恼,就能够离...
佛陀的弟子阿那律陀,他在过去生未修行前,曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒,农作物无法生长,有一位辟支佛在这个...
金刚喻定
【阿毗达磨辞典】
云何金刚喻定?谓居修道最后断结道位所有三摩地,或加行道摄,或无间道摄。加行道摄者,谓从此已去非一切障所碍能破一切障。无间道摄者,谓从此无间尽智无生智生。又此三摩地无间坚固一味遍满,为显此义薄伽梵说,如大石山无缺无隙无穴一段,极善圆满十方猛风所不动转。云何名为无间转依?谓已证得无学道者三种转依。何等为三?谓心转依、道转依、粗重转依。
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(天名)Naṭa,毗沙门天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷坚志载程法师事云:值黑物如锤,从林间直出,知为石精...
理具事造
清净由五因之所显示
如来偏弘律典
憬兴
所知依
湿婆悉檀派
十世界
有出离法
红莲大红莲
四句执
慈愍语
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