凡四卷。明代寂晓撰。全称大明释教汇门标目。为“大明释教汇目义门”一书之总目。大明释教汇目义门又称释教汇目义门、法藏司南,为解说大藏经所收经论之解题书,全书共四十一卷,内容虽完备,惜未广行,今依本书,可窥知其组织大要。该书系依据天台宗五时判教之先后,分为华严、阿含、方等、般若、法华、涅槃、陀罗尼、圣贤著述等八部。智旭所撰阅藏知津一书即参考释教汇目义门而作。 p6836
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(名数)功德林菩萨,于华严会上为诸菩萨说十无尽藏:一信藏,二戒藏,三惭藏,四愧藏,五闻藏,六施藏,七慧藏,八...【诸界趣处各有几善业道】 p1361 俱舍论十七卷七页云:善业道中,无贪等三,于三界五趣,皆通二种,谓成就现行。身...(一)(834~905)唐代僧。河北人,俗姓李。号常通、恒通。出家於鹊山,二十岁受戒于本乡开元寺,学习经律七年。后参...亦名:在俗家偏心授食戒缘起 含注戒本·四提舍尼法:“佛在舍卫,众多比丘与六群,白衣家食。时六群尼索羹饭越次与...【随烦恼心所】 是五位百法中心所有法的第五位,此又名随惑,是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义,一者自类俱起,...(杂语)楞严经摄论曰:六结不同,一巾所造,第一第六,不成杂乱,则汝六根,亦复如是,毕竟同中,生毕竟异。诸结若...(名数)新译之心地观经所说:一理法身,本有之理也。二智法身,性德之智也。三自受用身,修德之四智圆明常住于报土...【所依相】 p0735 瑜伽十一卷二十一页云:云何所依相?谓分别体相。卽是一切自身所摄五蕴,并种子相。...为密教所用之法器。即一钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃,总称为金刚铃。铃,表说法之义;五种谓五智。此五种铃表...五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后,有五期之五百年,一期各说一坚固,以示佛法之兴废。解...末度迦,梵语 madhūka,巴利语同。又作摩头(梵 madhu,巴同)。意译作蜜果。据俱舍论卷十八、俱舍论光记卷十八记...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
菩萨行位,就因果合说,总有四十一位。即十住、十行、十回向、十地、佛果。若开十住中第一发心住所修信等十心为十信...
吃苹果,有宜健康,因为苹果中含有人体所需的物质,这些物质对我们的健康起到哪些功效和作用呢,现在就来分析一下看...释迦牟尼佛说人造十恶。身体有三种恶业:杀,杀人、杀众生。盗,偷拿人家东西。淫,邪淫,不正常的关系,夫妻以外的...
抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到:这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每...一个周日的早晨,我刚行堂回来,看着同学在水池边弯着腰、竭尽全力地正洗着一大堆衣物,让人看了实在不忍心,心想:...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...
放下,就会自在 若悲心庄严,则为人中天,若人无悲心,是则常贫穷,若人柔软心,调伏如真金,若悲在心中,此宝无穷...
各位有缘,大家吉祥。念佛的人有一个期许,就是将来在极乐世界,莲花化生。所以极乐世界又叫莲邦,有祖师写过一首诗...
释教汇门标目
【佛光大辞典】
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七识者,第七识,梵名末那,译曰意,思量事物曰意。唯识论曰:薄伽梵处处经中说心意识三种别义,集起名心,思量名义...
十无尽藏
诸界趣处各有几善业道
雪窦
食尼指授食戒缘起
随烦恼心所
解结次第
六身
所依相
五种铃
解脱坚固
末度迦果
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

菩萨行果——菩萨行位

苹果对健康有哪些功效和作用呢
慧律法师《增进快乐的三个要件》

珍惜每一片茶叶
我们最该多说的两个字
「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解

问一声汝今何处去,望三思何日君再来
