末度迦,梵语 madhūka,巴利语同。又作摩头(梵 madhu,巴同)。意译作蜜果。据俱舍论卷十八、俱舍论光记卷十八记载,末度迦之果,味道极美,其形如枣,而树似皂荚树。末度迦,学名 Bassia latiforia。属赤铁科,可达十五公尺高,周围三公尺余。花甘美可食,可酿酒,果实之核可榨油,树干可供建筑用。[翻梵语卷九、卷十、玄应音义卷二十四] p1944
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(杂语)佛之颜有光,故云光颜。无量寿经上曰:光颜巍巍如明净镜。...【佛说色等十处密意】 p0655 唯识二十论四页云:谓若唯识,似色等现,无别色等;佛不应说有色等处?此教非因;...无所住著的意思。法无自性,无自性故,无所住著,随缘而生。...梵语 bhūta-tathatā 或 tathatā。即指遍布于宇宙中真实之本体;为一切万有之根源。又作如如、如实、法界、法性、...言说之相有五种类别。即:(一)相言说,执着色等诸相而生之言说。(二)梦言说,依梦中所现虚妄境界不实而生之言说。(...(杂名)华严经入法界品,善财童子参见文殊菩萨之所也。善财此时了悟根本智,更欲得差别智。依文殊之指南,而南游,...(植物)劫波树之略。金刚顶经四曰:西方国王长者以种种华香璎珞装挂树上,布施一切,此名劫树。...菩萨十地与佛地所对治之二十二种愚痴。略称二十二愚。即执着补特伽罗及法愚痴(执着我法愚)、恶趣杂染愚痴、微细...又作法华三昧院、法华堂。日本佛教界长期讲解有关法华经而设置之建筑物。以最澄在比睿山东塔所建者为最早,后在西塔...行事钞·尼众别行篇:“明诸要行,勿过八敬。善见,佛初不度女人出家,为灭正法五百年。后为说八敬,听出家,依教行...(人名)Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:夜半逾城至郁陀迦阿...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...从前,寺院里住着一老一少两个僧人。老僧才学广博,声名远播。小沙弥整日按师傅所授之法打坐,读经, 日复一日。小...
随着宗教政策的逐步落实,中国佛教事业迅速恢复,蓬勃发展,迎来了兴旺发达的新时期。中国佛教界遵从佛陀的教育,积...有一个农夫,礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度,佛事完毕以后,农夫问道:禅师!你认为我的太太能从这次佛事...
吾人不做伤天损德事,怕什么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西。 汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来...人不一定生性多疑,多半是因为曾经上过当,所以才疑神疑鬼。若父母就经常哄骗孩子,孩子自然也学会骗人,因此让人误...问: 请教师父,在谈生意的过程当中,会谈及成本和利润等问题。我们不可能把这个成本和盘托出,因为谈生意是很现实...问: 现在佛教各种知见斗争坚固,不仅是不同法门之间,就是净土法门内部,对于同一个问题,也是众说纷纭,莫衷一是...
在座诸位,我们在沦陷期间,受敌人蹂躏,水深火热,今幸国土重光,当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶...
末度迦果
【佛光大辞典】
上篇:末陀摩 | 下篇:末后一句 |
(修法)密教于每一修法结之解之。结界者,遮恶持善之义,分迷悟善恶之界畔,退恶类住善者之法也,其法有五种:一地...
光颜
佛说色等十处密意
无住
真如
五种言说
福城
劫树
二十二种愚痴
三昧堂
八敬为尼要行之最
阿罗逻
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