(杂语)楞严经摄论曰:“六结不同,一巾所造,第一第六,不成杂乱,则汝六根,亦复如是,毕竟同中,生毕竟异。诸结若存,是非蜂起,此结非彼,彼结非此,若结解除,则无彼此,尚不名一,六云何成?佛言:六解一亡,亦复如是。若欲除结,当于结心。六结同体,结不同时,则解结时,云何同除?绾由次第,解亦次第,佛言:六根解除,亦复如是。”
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(物名)小板一头圆形,加漆,清钵门粘粒之器也。见象器笺二十。...(植物)花名。慧琳音义二十六曰:散陀那花,亦云线陀那,此云流花也。探玄记二十曰:删陀那大药王树者,此云续断药...【鼻处】 p1279 品类足论二卷十四页云:鼻处云何?谓鼻、是香已正当能嗅,及彼同分。...【四种外随烦恼解脱】 p0462 瑜伽九十七卷二页云:云何名为解脱四种外随烦恼?一者、解脱现法外随烦恼。二者、解脱...为佛像造型之一种。又作比丘形、僧形。即剃发、披袈裟之相。释迦十大弟子与地藏菩萨等之造像,皆作声闻形。 p6498...(747~818)唐代禅僧。江苏毗陵人,俗姓宣。参马祖道一,得契玄机。出家受具足戒。后又参石头希迁,豁然省悟,随任...(书名)具名阿毗昙八犍度论,三十卷,迦旃延子造,苻秦僧伽提婆等译。为阿毗达磨发智论之旧译。以所说之法聚名论。...【瞿那末底】 西域记云:唐言德慧。...【色界菩萨】 p0568 显扬三卷十五页云:十二,色界菩萨。谓生色界中,住菩萨法性;远离无色,修诸静虑。为令自...(人名)唐江西道一禅师,姓马氏,因曰马祖,又称马师。见传灯录六。【又】比丘名,又曰马胜,梵名頞鞞Aśvajit,五...判别教相。佛教传入中国后,经中国学者,各据己见,将其分为若干时,或若干类,使发心研究佛教者,较易探讨了解,名...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
随烦恼二十:言昏沉者,令心于境,无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。 昏沉是一种烦恼,不要说昏沉只是打个瞌睡...
我们看到世界上形形色色、日月星辰、树木花草、山河大地,我们都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我们...
住持三宝是基础,理体三宝是目标。 住持三宝: 这是外相的三宝,有相状的,能被我们见闻觉知的,包括佛宝--佛像塔...问: 我们寺院想成立助念团,但《印光法师嘉言录》讲,助念以念佛为主,我们寺院修净土也非常认同,但居士信徒和家...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门,他在城外设立祠坛,施设饮食,奉请诸婆罗门举行祭祀祈福...
《集颂》:诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。 菩萨藏就是指大乘,深广法也是指大...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...
习深尚证 且汝宿世,与摩登伽历劫因缘,恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无...
解结次第
【佛学大辞典】
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【烦恼生起三因】 p1194 俱舍论二十卷十三页云:诸烦恼起,起由几因缘?颂曰:由未断随眠、及随应境现,非理作意起...
钵刷
散陀那
鼻处
四种外随烦恼解脱
声闻形
灵默
八犍度论
瞿那末底
色界菩萨
马师
判教
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说分别善恶所起经

昏沉者,无堪任为性,能障轻安

点亮心灵之光

住持三宝与理体三宝
助念只念佛是否太单调呢

绕佛一匝得授记

菩萨十八根本戒之谤弃大乘
印光大师:佛菩萨也不出因果之外
