密宗修法中,以释迦如来为中心而建立之曼荼罗。此类图像,诸经所载各有不同。据大日经卷五秘密漫荼罗品所载,释迦师子坛称为大因陀罗,其坛黄色,极令鲜丽,四方均等,于中画金刚杵,杵上置莲花,莲上置钵。若作佛形者,当画释迦佛持钵,又以金刚围之,右边置袈裟,左边置锡杖。另据释迦文尼佛金刚一乘修仪轨法品所载,若欲报无上释尊恩德者,先作曼荼罗,其中央画释迦牟尼像,趺坐于白莲花台上。普贤、文殊、观音、弥勒住于四隅,如胎藏说,各坐莲花,半跏而居。于佛前有如来钵,于佛右有贤瓶含花,于佛后有锡杖,于佛左边有宝螺,四物各置于莲叶上,光炎围绕。此即通常所称之释迦曼荼罗。此外,一切功德庄严王经、大方广曼殊室利经漫荼罗品等经中皆有释迦曼荼罗画法之描述。[一字佛顶轮王经卷一、不空罥索神变真言经卷九广大解脱漫荼罗品、牟梨曼陀罗咒经、大日经疏卷十六、大日经义释卷十二、觉禅钞释迦上卷] p6831
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【所贪着】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云:所贪著者:是躭乐心所居处故。...(杂语)于后世生极乐,得菩提之果也。...又作斋会。指设斋食供养佛法僧三宝之法会。“斋”之原意,即指清净身心;在此类供养法会中,不论施者、受者,均应慎...(经名)一卷,赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。...亦名:与欲制意 行事钞·受欲是非篇:“制意者。凡作法事,必须身心俱集,方成和合。设若有缘不开心集,则机教莫同...梵语 anāsrava-jāna。指证见真理,远离一切烦恼过非之智慧。为“有漏智”之对称。于小乘,证见四谛理之智,称为无...菩萨名,因他安忍不动如大地;静虑深密如秘藏,故名地藏。此菩萨在世尊灭度以后,弥勒未生以前,担负救度众生的重任...(术语)宋徽宗诏改之佛号也。宋史徽宗纪曰:宣和元年,春正月乙卯,诏佛改号大觉金仙,余为仙人大士,僧为德士,女...(术语)胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成,以大日为中心辏合一切之佛菩萨...【三十七觉分有漏无漏分别】 p0224 俱舍论二十五卷十五页云:此三十七,几通有漏?几无漏耶?颂曰:七觉八道支,一...(流派)Vibhajyavādinaḥ,部计名。此部所说有是有非,须能分别简择,故名分别说部。是非小乘二十部等之部计,乃...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...六祖大师法宝坛经...我今天要讲的题目叫做:怎样才叫做一个完全的人?,诸位不要以为我们做人已经做了几十年,还不会做人吗?不错!诸位...
原文: 问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也? 答曰:此有三义:一明亲缘。众...
问: 师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生西方极乐净土,但是发现念佛堂的多是退...
我们净土宗的修行者,当我们走进了佛堂,当我们提起佛号的时候,所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起,我们从一...
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中...
汝处外道多,汝既生正信,凡所言所行,当勿与彼同,则或可转彼邪执。第一须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉...佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿...
念观音圣号要知道怎样名为观音?应顾名思义,因义知名。又者名实相称,因果相称。观音菩萨反闻闻自性,有六步功夫。...
释迦曼荼罗
【佛光大辞典】
上篇:释迦院 | 下篇:摄相归性唯识 |
(杂语)如来之权谋,巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰:权巧赴机,行法非一。...
所贪着
后生菩提
斋筵
八大菩萨经
欲之与欲制意
无漏智
地藏
大觉金仙
胎藏界曼荼罗
三十七觉分有漏无漏分别
分别说部
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