谓珍宝之洲渚；比喻究竟之涅槃。语出涅槃经。与法华经之“宝所”为同类譬喻。［北本涅槃经卷二十五］（参阅“宝所”6746） p6755
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三国时期佛经翻译家。一名越，字恭明。月氏族后裔，其祖先于东汉灵帝时入籍中国。他自幼学习中外典籍，精通六种语言...唯识宗言，一切万法无非是“识”所变现，称为识变。成唯识论卷二（大三一·七中）：“然依识变，对遣妄执真实我法说...又名遍大地法，一切善恶的心，名为大地，大地的心所有法，即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个...烦恼一时断灭，称为顿断；若经长时间渐次破除烦恼，则称渐断。以见、思二惑为例，断除见惑，犹如破石，是为顿断；断...【染自取】 p0877 瑜伽十九卷六页云：复有补特伽罗、于长夜染，取为己有。于可爱法，执藏不舍。是故说彼为染自...又经言，见法得法极通达法究竟坚法，越度一切希望疑惑，不假他缘，于大师教余不能引，于诸法中得无所畏者，此亦依见...位于日本京都府相乐郡木津川之南岸。山上有弥勒寺，为大友皇子（天武天皇皇子）所创建，贞庆再度兴建，作为后醍醐天...佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智而言，称为真无漏智。此因二乘不断法执，不灭所知障，故非真无漏智。 p4222...禅林用语。意谓没有手可抓之处，即无可把持之意。又作无巴鼻、没可把。巴，同“把”，指把柄、根据之意。巴鼻，指拴...（杂名）Graha，又作釳栗何，檗哩诃。译曰执。谓日月等之五执也。大日经疏十三曰：言釳罗是执。日之眷属，凡有八曜...【随身念五种清净所摄】 p1373 瑜伽六十二卷九页云：此随身念，当知五种清净所摄。谓不定地清净故，定地清净故，摄...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法度须跋陀罗，所应度者皆已度讫，于娑...舍卫城中，有一大臣名为须达，因乐善好施，常帮助孤苦无依的人，所以城中人民皆尊称他为给孤独长者。长者见佛闻法后...
到东林寺坐诊近半年，见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言，既是治病亦是学习，一方面是医学上的...口业如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，简要归纳为以下五点： 一、口业守得好，在大众人群，能让...装的快乐多了，郁闷自然就少； 装的简单多了，纠结自然就少； 装的满足多了，痛苦自然就少； 装的理解多了，矛盾自...
佛经上告诉我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。意思就是说，修行的人、学佛的人、修善法的人，不要放弃任何细小...
我们看一个人，他今生的果，就要推出他往世的因，这是一种判断、思惟的一种方法，由果推因。所以一个感得大的、这些...有学僧问寂室禅师道：请问老师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？ 寂室禅师回答道：狮子窟中无异兽，...
这个地方蕅益大师说，为什么我们无始的罪业，因为燃一香炷就能够一时酬毕呢？ 蕅益大师说，从因缘上来观察，你为什...
宝渚
【佛光大辞典】
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即藉佛菩萨之本誓、印契、真言、陀罗尼等功力，救助亡者脱离地狱众苦之法门。诸经轨所载，其方法有光明真言破地狱法...
支谦
识变
大地法
顿断
染自取
见法得法极通达法究竟坚法
笠置山
真无漏智
没巴鼻
釳罗
随身念五种清净所摄
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
福田殊胜的祗树给孤独园
东林佛号与中医医理
如本法师：守口业的果报
人心就像一个容器
学佛要从做好身边小事开始
从不好的果报中推出前因
学禅者应注意的十事
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师