凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(1615~1702)撰,兴灯等编,康熙二十七年(1688)刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录,故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事、偈、赞、序、题跋、记等。卷末附录旅泊幻迹一篇,系其自述一生行谊与著作之记录。 p6522
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境...次二禅者,若于初禅定中,厌离觉观,入中间禅。从未到地,专心不止,于后其心豁然,明净皎洁,定心与喜俱发,具足四...【四种于诸有情行于非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二页云:复次菩萨有四种于诸有情,行于非道。一者、于未安立净信有...(人名)僧慧琳,南北朝时,得幸于宋文帝,与闻政治,故有此称。佛祖通载八曰:时有僧慧琳者,以才学得幸于帝,与决...【顺清净作意】 p1108 如四种作意中说。 二解 瑜伽十一卷十七页云:顺清净作意者:谓由此故;修六随念。或复思惟随...【十二处】 为蕴、处、界三科之一。指内六根加外六境,此又作十二入。处是‘托以生识’的意思,指六识是依托六根六...(人名)Kumāralabdha,又作矩摩逻多,拘摩罗罗多,拘摩罗逻多,鸠摩罗陀,鸠摩罗驮。译作童受、童首、豪童、童子...(菩萨)弥勒菩萨过世时之名。见法华经序品。...【寿建立】 p1270 瑜伽四卷四页云:寿建立者:谓赡部洲人、寿量不定。彼人以三十日夜为一月,十二月为一岁。或于一...(术语)法华经为甚深秘密之要法。非为小机劣慧所容易开演,故名。同经信解品曰:一切诸佛秘藏之法。但为菩萨演其实...(1614~?)明末临济宗僧。四川成都人,俗姓周。号秀野。八岁,礼九龙寺星天为师。崇祯六年(1633)二十岁,遍参诸...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...单位和家之间的路途有点远,又不在公交线路上,遇上紧急的事,我常打摩的。一次,上班要迟到了,坐摩的到单位,一摸...
净土法门有两种的修学,一种叫做事持,一种是理持。 事持就是说,我没有找到我一念的清净心,所以我自己的能量开显...
1、物理学家爱因斯坦 我认为素食者的人生态度,乃是出自极单纯的生理上的平衡状态,因此对于人类的影响应是有所裨益...佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、...
那为什么释迦牟尼佛无量劫来早成正觉?这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉,不是这一世成佛的。对于钝根的...一、因果定律: 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也...
自古以来佛家有一句成语说:一子持斋千佛喜,九玄七祖能超生这倒是事实。一句佛号能消灾解怨,凶煞之地化为清凉。诸...
印光大师曾经开示说:人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会...
还山录
【佛光大辞典】
上篇:避罗树 | 下篇:还生 |
华严五周因果指所信因果、差别因果、平等因果、成行因果、证入因果。此五周配合该经,第十二卷至四十八卷为说差别因...
妙印
二禅
四种于诸有情行于非道
黑衣宰相
顺清净作意
十二处
鸠摩逻多
求名菩萨
寿建立
一切诸佛秘藏之法
明林
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
认定你这个朋友

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