瑜伽四卷四页云:寿建立者:谓赡部洲人、寿量不定。彼人以三十日夜为一月,十二月为一岁。或于一时,寿无量岁。或于一时,寿八万岁。或于一时,寿量渐减,乃至十岁。东毗提诃人、寿量决定二百五十岁。西瞿陀尼人、寿量决定五百岁。北拘卢洲人、寿量决定千岁。又人间五十岁、是四大王众天一日一夜。以此日夜、三十日夜为一月,十二月为一岁;彼诸天众、寿量五百岁。人间百岁、是三十三天一日一夜。以此日夜、如前说彼诸天众寿量千岁。如是所余、乃至他化自在天、日夜及寿量、各增前一倍。又四大王众天满足寿量、是等活大那落迦一日一夜。即以此三十日夜为一月,十二月为一岁;彼大那落迦、寿五百岁。以四大王众天寿量、成等活大那落迦寿量。如是以三十三天寿量、成黑绳大那落迦寿量,以时分天寿量、成众合大那落迦寿量,以知足天寿量、成号叫大那落迦寿量,以乐化天寿量、成大号叫大那落迦寿量,以他化自在天寿量、成烧热大那落迦寿量;应知亦尔。极烧热大那落迦有情、寿半中劫。无间大那落迦有情,寿一中劫。非天寿量,如三十三天。傍生、饿鬼、寿量不定。又寒那落迦、于大那落迦,次第相望,寿量近半;应知。又近边那落迦、独一那落迦、受生有情、寿量不定。梵众天寿、二十中劫一劫。梵前益天寿、四十中劫一劫。大梵天寿、六十中劫一劫。少光天寿、八十中劫二劫。自此以上,余色界天、寿量相望,各渐倍增。唯除无云。当知彼天、寿减三劫,空无边处、寿二万劫。识无边处、寿四万劫。无所有处、寿六万劫。非想非非想处、寿八万劫。除北拘卢洲,余一切处、悉有中夭。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:恶见违谏戒释名 资持记·释释相篇:“淫欲鄙恶,障谓非障,固执不舍,故云恶见,亦名恶邪。然虽可说,伤毁正...(术语)完全明知其事理也。法华经法师功德品曰:菩萨于净身皆见世所有,唯独自明了,余人所不见。无量寿经下曰:如...梵语 dhyāna-pāramitā。为菩萨到达大涅槃所必备十种胜行之一。六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。又作禅波罗蜜、禅那...【现在】 p0950 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。 二解 ...【阿赖耶识不能变似心心所等】 p0784 成唯识论二卷二十二页云:何故此识不能变似心心所等为所缘耶?有漏识变、...(术语)爱而护之也。止观七之三曰:爱护将养。秘藏记末曰:诸佛菩萨爱护。...(一)北魏僧。生卒年不详。初随从长安鸠摩罗什学诸经论,尤擅长成实论、毗昙、涅槃经等。曾参与罗什之译经。于罗什示...【不于有情现行辛楚加行等令得义利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、应以种...亦名:大众食时应作四相、常住食时应作四相 子题:四相、盗僧祇、僧祇食 行事钞·僧网大纲篇:“萨婆多云,僧祇食时...本业经所说的六种观法。 一、住观,别教之菩萨于十住位中,修习一切万法性空之空观; 二、行观,别教之菩萨...【八福生】 p0070 集异门论十八卷七页云:八福生者:云何为八?具寿当知;如有一类,施诸沙门、或婆罗门、贫穷苦行...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...几经劫难,暂得人身,因循自误又半生。荒唐过日,前路茫然。实又可恼,又可悲,又可怜。 穷途末路,流落它乡,徘徊...
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寿建立
【法相辞典】
【寿建立】 p1270
上篇:慈有三种 | 下篇:寿尽故死 |
(杂语)至宝之偈颂也。唯识述记序曰:此宝偈南赞。...
说欲不障道违僧谏戒释名
明了
静虑波罗蜜
现在
阿赖耶识不能变似心心所等
爱护
僧嵩
不于有情现行辛楚加行等令得义利戒
僧祇食时应作四相
六观法
八福生
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
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