谓可制止不犯之过错,指轻罪而言。为“性恶”之对称。如饮酒、掘地伤生等,一般社会不认为罪恶,然为防止世人讥嫌,避免由此引起其他犯罪,故佛陀制止之,称为遮恶。四分律行事钞资持记卷中四(大四○·三四四上):“遮恶者,谓事非极恶,遮讥而制。”[四分律行事钞资持记卷上三](参阅“遮戒”6190、“遮罪”6191) p6190
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相当于十种功德。所谓依果,乃诸行依前起后,或相依各得增长,亦即相依之果。出自旧华严经卷三十六,谓菩萨修行菩萨...(术语)佛菩萨游于神通,化人以自娱乐,曰游戏。又戏者自在之义,无碍之义。智度论七曰:戏名自在,如师子在鹿中自...【二法极障现观及彼二种对治】 p0047 瑜伽二十卷十九页云:又有二法,于修现观,极为障碍。何等为二?一、不正...增长,梵名 Virūdhaka,巴利名 Virūlhaka,音译毗噜陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流离天、鼻...凡二卷。唐代法藏撰。又称华严问答。收于大正藏第四十五册。内容系以问答体之方式,叙述华严经之概要。诸先德皆依用...(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿使彼国土清净照见十方世界也。无量寿经上曰:设我得佛,国土清净,皆悉照...【害寻害他】 p0930 大毗婆沙论四十四卷三页云:云何害寻害他?答:如有一类、起害缠故;打缚于他。如是害他。...禅林用语。似,犹示。谓以言语提示古则,或以物示人。宋代诗人苏轼有诗云(卍续一三七·一五九下):“溪声便是广长...何等非有相?谓蕴界处于一切时我我所性常非有故。...842年(唐武宋会昌二年) 朗达玛被杀,吐蕃奴隶制政权分裂。 文学家刘禹锡卒。生前与僧徒交游甚多,有文集...又作五重血脉、五重。乃日本净土宗所行之传法仪则。即以五重之次第相承宗义,并传授五份血脉,传说此一仪则乃以明德...(印光大师校印本)...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...大方广圆觉修多罗了义经...
然众生障重,取悟之者难期。虽曰教启多门,凡惑无由遍揽。遇因韦提致请,我今乐欲往生安乐,唯愿如来,教我思惟,教...
世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年,确实也有这个品质马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们...
我是一个命运多舛之人。二十多岁的时候,因为车祸失去了左腿,之后又身患绝症。这一切都是业力使然。而我何其有幸,...
父母是孩子的第一任老师,父母的观念、态度等都可能会影响孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可见一斑。然而许多家...
古人讲:生死事大,无常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?这个就是无常嘛。一天就过去了,那你生死了了没有呢?...
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙? 缘见因明,一般人眼根的见都必须...
道心是在磨练中磨练出来的,不是天生的啊!所以有人出家还没有几年,认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁,他...
佛陀出世目的主要是宣扬生命的真相,生命真相的主要思想建立在因缘的道理,所谓诸法因缘生。因缘观在佛教的思想分成...
遮恶
【佛光大辞典】
上篇:遮情表德 | 下篇:遮照 |
【二缚】 唯识宗所称的二缚,指的是相缚与粗重缚。一、相缚,所缘的相分拘碍能缘见分的心,使不得自在,不了境相如...
十种依果
游戏神通
二法极障现观及彼二种对治
增长天
华严经问答
彻见十方愿
害寻害他
举似
非有相
佛教年表(842年-998年)
五重相传
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

驶离娑婆生死苦海,安稳抵达涅槃彼岸
出世间法的成功

信愿念佛,癌症痊愈

家训,一盏千年不灭的心灯

用功没巧,只要一门深入

怎么才能六根互用,把自性光明显现出来

何为用功法,办道不污染
