佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)平和柔顺也。无量寿经下曰:天下和顺,日月清明。...(一)即地上之仙人。与地行仙同义。据抱朴子内篇卷二、卷四载,中士之人遍游名山,称为地仙;华山、泰山、嵩山、太白...古印度著名大佛塔。在今印度中央邦马尔瓦地区波保尔附近。塔直径36.6米,高约16.5米,雄浑古朴,庄严宏伟。塔中心半...【风有二种】 p0877 瑜伽三卷三页云:风有二种。谓恒相续,又不恒相续。恒相续者:谓于彼彼聚,有恒旋转风。不...为十二入之一。即指音声。入,涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根,与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入,称为...(术语)待者待对也,对于相对而言。止观三曰:无可待对,独一法界,故名绝待止观。...(术语)谓贪瞋痴之三毒也。此三者能生恶业,故名为根。见大乘义章五本。【又】上中下之三根。就众生善根之强弱而言...【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472 瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不...【四种菩萨不如其义】 p0462 瑜伽七十九卷十二页云:复次有四种菩萨,不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。...【恶行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三页云:一、恶行根。能令当来住恶趣苦。又云:应知此中诸贪瞋痴三不善根、能与...【勤学自戒成就三种圆满】 p1224 瑜伽四十一卷二十一页云:如是菩萨、依止一切自毗奈耶,勤学所学,便得成就三种圆...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...知道前世并不重要!重要的是知道自己今生该怎么做。如果了解前世能使我们发起不造恶业或出离轮回的决心,这样才是有...
救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。急救众生,唯恐不及,故不待请...
又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 我们修净土的人,当然是以阿弥陀佛为你的本尊;本...
我记起在《大宝积经普明菩萨会》中有一段非常美丽动人的经文,是佛陀对迦叶尊者说的,简直像诗一样: 心去如风,不...人的情感总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下...问: 是否身体上任何不适宜、病痛,如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致? 大安法师答: 这不一定。你...
想要保持健康,就不能老是为事烦心。无论遇到任何人生难关,都不能因而损伤到健康。平日的生活作息要正常,应该要做...
持戒跟布施有什么差别?两个都是修习善法。 我们这样子讲好了,布施本身他心中是没有愿望的,他可以说是随心所至。...
害寻害他
【法相辞典】
【害寻害他】 p0930 大毗婆沙论四十四卷三页云:云何害寻害他?答:如有一类、起害缠故;打缚于他。如是害他。问:打缚他者,亦招苦果;应名俱害。何故说此唯是害他?答:打缚恶人,世同称赞,现不招苦;是故不说。
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【无色爱】 p1046 如爱支差别中说。 二解 集异门论四卷十二页云:无色爱云何?答于无色中,诸贪等贪,执藏防护,耽...
和顺
地仙
桑奇大塔(Sanch Stupa)
风有二种
声入
绝待
三根
四种世俗不自在法及四种真实不自在法
四种菩萨不如其义
恶行根
勤学自戒成就三种圆满
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
能知道前世并不重要

佛以大悲出此法门横截生死

彼佛寿命无量无边阿僧祇劫

其实,你不懂我的心
进退从容,积极乐观
病痛是否都是冤家债主所致

遇到任何难关,都不能损伤到健康
