瑜伽七十九卷十二页云:复次有四种菩萨,不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。三者、勤修福业。四者、管御大众。谓诸菩萨,欲令信伏,虽住持正法;亦不如义。非如其义。若诸菩萨,为求声誉,虽住阿练若;亦不如义。非如其义。若诸菩萨,心专系着有染之果,虽勤修福业;亦不如义。非如其义。若诸菩萨,心专系着供事名称,虽管御大众;亦不如义。非如其义。又云:复说由于四种菩萨,欲求信伏,欲求声誉,欲求染果,欲求供养承事名称;是诸菩萨,不如其义;此何因缘?由与我爱俱,于微细罪,不见怖畏。与其无我非胜解俱、不顾他利,于生死涅槃,一向观见过失功德。于现法中,乐相杂住。于当来世,欣乐富贵,摄受财法。由此毁犯。矫现自身能正持法,乃至御众。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
烧害有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,长时数受生死烧恼,故名烧害,由于无始生死流转因贪瞋癡数被生死苦烧害故...(名数)佛之尊特身相好,有须现不须现二者,须现者,为中道之智眼。未开者,现起丈六之应身,广大无边之身相也。不...【障】 又作碍,全称障碍,覆蔽之意,指障害涅槃、菩提,为遮害出离的烦恼。《大乘义章》卷五曰:‘能障圣道,说以...(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,...(术语)往生礼赞曰:人间忪忪营众务,不觉年命日夜去。如灯风中灭无期,忙忙六道无定趣。...(物名)幡具灌顶之功德,故名灌顶,又高悬其幡而使其端触人之顶,类于灌顶,故附以灌顶之名。秘藏记末曰:世人皆以...亦名:毳衣十利 资持记·释头陀篇:“受毳衣(即羊毛等作)有十利:一、在粗衣数谓同粪扫衣行,二、少求索,三、随...(术语)印度大小乘并行。其行人亦异住处。中国日本有俱舍成实之二宗。是为小乘宗。然惟学习之。而非有行之者。所行...凡三卷(或二卷)。北宋法贤译。又作大乘无量寿庄严王经。略称无量寿庄严经、庄严经。收于大正藏第十二册。内容叙述...(杂名)即支那,翻译名义集脂那条云:一云支那,此云文物国,即赞美此方是衣冠文物之地。二云指难,此云边鄙,即贬...天台宗的别称,因天台宗以圆顿一实为宗旨。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
正修当中有一个偈颂,先看一个偈颂。 《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,惟催此忿心,如破一切敌。 《入菩萨行论...有一个人对一件精美的陶瓷瓶说:你真漂亮,而且你的寿命已有千年还在延长。如果我能像你那样该有多好啊! 瓷瓶笑了,...
【女人但当笃修净业,专持佛号。果能都摄六根,净念相继。自然现生亲证念佛三昧,临终往生上品。纵未能亲证三昧,亦...
目前的社会,由于对素食营养知识的缺乏,造成一般人对素食者的营养问题怀有负面的想法,认为吃素以后,会面有菜色─...
根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,至死方休。这包括感情与肉...
相随心转,这个很重要。当这个相出现的时候,我们又会去创造一个业,这时候你的想法很重要,必须培养一种正确不颠倒...
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四种菩萨不如其义
【法相辞典】
【四种菩萨不如其义】 p0462
上篇:四种着处及四邪行 | 下篇:四种言说依于三量 |
(术语)胎藏界曼荼罗之别名。大悲之胎藏,恰如莲华之滋养莲种。故对于金刚界之金刚,标莲华之名。...
烧害
二现
障
圆融至德嘉号
忙忙六道
灌顶幡
受毳衣十利
大乘纯界
大乘无量寿庄严经
脂那
圆宗
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

能够调伏自己,就战胜了所有的外境
成就自我

火里莲花,女中丈夫

中西医的素食营养观

邪淫给家庭社会带来的惨痛教训

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