凡二卷。唐代法藏撰。又称华严问答。收于大正藏第四十五册。内容系以问答体之方式,叙述华严经之概要。诸先德皆依用本书。然华严五教章指事记及华严五教章通路记,咸认为本书系伪作,此恐因本书所述因转果转之义与法藏所说不相符合,故指本书为伪作。 p5252
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斥责佛法之徒取空而缺法门。乃不具功德之谓。摩诃止观卷七下(大四六·一○○中):“今人祇谓舍恶取空是大乘,此空...又名有情,即一切有情识的动物。由众缘所生,名为众生。又历众多生死,名为众生。十法界中,除佛之外,九界有情,皆...(Waldschmidt, Ernst; 1897~?)乃德国当代印度学与佛学学者。自一九三六年任柏林大学教授,精研印度哲学、印度佛...禅宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法后,寓止于广州法性寺,于一暮夜,风吹刹幡,闻二僧争论,一僧谓“风动”,一僧...全一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。又称华严教分记、五教分记、五教止观。收于大正藏第四十五册。乃详叙华严五教观门之...观种种众生,居种种生灭海中,生此死彼,迁流不息,无非一轮回之相而已。盖众生自无始以来,展转生死于六道之中,如...(术语)袈裟之总名。惭愧之德,能防众恶,如衣服。宝积经九十三曰:须衣为得无上惭愧衣故。维摩经佛道品曰:惭愧之...【恶道】 p1157 瑜伽八十三卷二十一页云:言恶道者:不平正故。...(譬喻)三界六道之生死,为载人运转之车轮,故曰生死轮。智度论五曰:生死轮载人,诸烦恼浩业。大力自在转,无人能...亦名:今僧十五日布萨说戒 戒本疏·释戒经序:“今僧十五日布萨说戒者,双牒缘本,两告众也。标日是其时缘,说戒是...又作覆述。闻师讲授后,弟子能重述其师之所讲者,称为覆讲。法华玄义卷六下(大三三·七六一中):“彼佛八千劫说经...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
三十年前,当我还是慈孝寺的沙弥时,洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时,所有比丘都回到寺庙,有时甚至有两百多...
圆教和禅宗是一致的,佛说的法是对机不同,目的都是明心见性,不管是学禅、学净、学密,佛出世间的目的,就是《法华...请对下列问题作出是或否的选择,每题答是记1分,答否记0分: 1、有很多人总是故意跟我过不去。 2、碰到熟人,当我向...
一直到现在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,总会多注视一眼。而每次走进超级市场,看到满墙满架的汽水、可乐、果汁饮...
佛言多欲为苦者,欲希须为义,谓於所乐之境,希求而不舍也。多者谓其欲乐之境非一。故昔者,因贪多欲,而受逼迫身心...
发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意...
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话: 问:世有诸天鬼神,其数甚多,何唯供...
智慧的观照应该怎么观照呢?就是我们遇境逢缘应该怎么去用这个智慧来观察人生呢?我们这次的唯识学课程,讲出了三种...
华严经问答
【佛光大辞典】
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【三分摄受圆满涅槃】 p0216 瑜伽八十八卷二页云:复次当知由三分故,摄受圆满涅槃。一、由随顺教授故。二、由正观...
一秃乘
众生
瓦尔特须密特
风幡话
华严五教止观
轮回
无上惭愧衣
恶道
生死轮
今白月十五日众僧说戒
覆讲
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

为了洗碗而洗碗

佛并没有涅槃
测测自己的宽容度

找到幸福的开关

色欲之害人,实甚於猛兽横流

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世有诸天鬼神其数甚多,何唯供养此十二天
