又作解脱幢相衣、幢相衣,解脱幢衣。为袈裟之别名;因袈裟乃求出离解脱者之服,故称解脱服。法苑珠林卷二十二(大五三·四四八中):“大哉解脱服,无相福田衣;披奉如戒行,广度诸众生。” p5603
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指具有恒常不变之实体。即自体为实际存在者,称为实有。佛教以真如法性为实有;反之,无实在之自体,依因缘和合而生...【三界有十二种相差别】 p0221 显扬十八卷十六页云:论曰:当知欲色无色三界,有十二种相差别。一、多种差别。此复...(术语)四十八愿之第五。使往生之人天,皆得宿命智之誓愿也。...【无烦天】 p1054 大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何无烦天?谓无烦天一类伴侣众同分,依得事得处得;及已生彼天...迷悟既分,所为乃别,是则名为有漏无漏。漏者,漏泄之义,为烦恼之异名。贪嗔等之烦恼,日夜由眼耳等之六根门头,漏...(术语)阿弥陀之名号,以法藏菩萨之无生智所成,故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰:彼净土是阿弥陀如来清净...(术语)意谓有生之始者,必终有死灭,相会者,必离散,必然之理也,是为大涅槃经中有名之句。...【灭有对想】 p1213 集异门论十七卷八页云:灭有对想者:谓灭四识身相应想。...指成文历史出现以前之宗教。实质上属于原始宗教,但一般专指从考古发掘与典籍所载远古传说中之宗教,为研究宗教起源...【出】 p0480 分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第四名出行相?谓于圣道无上性中,正观行相。 二解 瑜伽十三卷三...【五识所依】 识之生起,必有所依,前五识之生起有四种依,若缺任何一种,五识则不生起,此四种依为:一、同境依:...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑...【尔时,阿难白佛言:世尊!当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二...有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两...问: 法师,您讲烦恼即是菩提,是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平,烦恼是烦恼,菩提也是烦恼。因为满眼都...《地藏十轮经》上说,世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐,都来自对三宝的供养;因此,追求舒适、利乐的人...尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。《...净土决疑论 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今...最新调查显示,越来越多的人开始离不开手机,并沉迷其中。手机的出现,本来是为了让沟通更便利,结果却使得人们更加...
解脱服
【佛光大辞典】
上篇:解脱味 | 下篇:解脱知见身 |
(地名)恒河也。法显传曰:城接恒水有二僧伽蓝。...