佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
为律宗所制,对于棋博人、饮酒人、欺诳人、戒取见人等四类人不可接近之规定。其中,戒取见人,指就戒律、禁制而起谬...谓等同任持禅定与智慧,双运并修而无轻重先后之别。盖自性有体(定)、用(慧)之关系,体即用者,慧不离定;用即体...(物名)毛布名。西域记二曰:褐刺缡衣,织野兽毛细耎,可得缉绩,故以为珍,而充服用。Kārali。...【二种着有二种过患】 p0041 瑜伽九十卷十二页云:复次住内法者,于二种着,应当了知二种过患。谓诸异生,于二...【超越】 p1171 瑜伽八十三卷二页云:言超越者,殷重精进。...(术语)根性锐利,不为烦恼所遮者。如佛在世之舍利弗,根性锐利,为烦恼所遮者。如佛在世之阇王央崛。见止观二下。...(经名)说比丘拔心中之五秽,解心中之五缚,宜修五法。见增一阿含五十六。...凡夫所受报得,皆是业报,业报谓业果也。由过去之业因,招现在之果报。善因感善果,恶因感恶果,皆是苦缚,不得解脱...【三种愚起三颠倒】 p0208 瑜伽十四卷十六页云:谓于诸法中,起三种愚,以为依止,起三颠倒。三种愚者:一、时节愚...(术语)以我头面顶礼尊者之足也。智度论十曰:何以曰头面礼足?答曰:人身中第一贵者头,五情所著而最在上故。足第...梵名 Laksana,巴利名 Lakkhana。意译护也。为佛陀弟子之一。勒叉那比丘曾与目犍连共往王舍城,乞食途中,目犍连忽...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...一旦无常到,方知梦里人;万般带不去,只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果,这一段就是它的总结...我想很多人会问一个问题,说我们学佛以后,每天这样拜佛念佛,到底有什么效果?也就是说,到底佛菩萨的加持力是不是...随着太阳逐渐升高,龟裂的泥土路愈来愈炙热,比丘们一早结伴到村里托钵行化,但是都一无所获。好久没下雨了,农作物...圆觉经云:三界轮回淫为本,六道往返爱为基。 诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众...有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗? 我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓...问: 我听说念阿弥陀佛,西方极乐世界就有一朵莲花,但不念阿弥陀佛了,西方极乐世界的莲花就凋谢了,是这样吗?《...【东林原创漫画】夫妇间的解怨妙法...问: 请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会...
五识所依
【唯识名词白话辞典】
【五识所依】识之生起,必有所依,前五识之生起有四种依,若缺任何一种,五识则不生起,此四种依为:一、同境依:谓依于眼、耳、鼻、舌、身、五色根,此五根与五识共取现境,曰同境依。二、分别依:谓依于第六识,前五识任何一识生起,意识与之同时生起,与前五识同缘色、声等境,而生起了解分别作用,曰分别依。三、染净依:谓依于第七识,第七识与‘四烦恼常俱’,是染污识,前五识亦由此识染污而成有漏。前五识本来无染,但以无始以来受第七识影响,亦成有漏,故此第七识是染净依。四、根本依:谓依于第八识,第八识是根本识,前五识依第八识而得生起,故以第八识为根本依。
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日本佛教用语。又作年御读经。日本宫中每逢春秋(二月、八月)二季,各择吉日四日,依例召请一百僧人,诵读大般若经...