集异门论十七卷八页云:灭有对想者:谓灭四识身相应想。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)一卷,后汉支曜译。经中说恶马有八态,以譬恶比丘也。...指受戒后,顺于戒体而能受持戒相。盖正摄受远离戒,是为摄受律仪,其后,依五根之增上力,远离思与种子俱行,而不作...(术语)小乘之法门知三解脱门之空理,不知第一义空不空之理,谓之三空不空。往生论注下曰:尽彼生者,上失无为能为...【现观未成有四过患】 p0957 瑜伽九十五卷十八页云:复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应:于诸圣谛、未成现...何等等流善?谓已得寂静者,由此增上力故,发起胜品神通等世出世共不共功德。...(术语)漏为漏泄之义,缚为系缚之义,皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门,漏泄烦恼,为此烦恼,身心被系缚,故名...(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。...【身语随顺现行】 p0679 杂集论八卷八页云:云何身语随顺现行?由能随顺涅槃得故。谓能随顺得涅槃得;能引圣道...【成就四十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就四十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等四十?谓...子题:悲心看病慈行同佛、看病施命诸佛赞叹 行事钞·瞻病送终篇:“问:‘供养病者,等佛何耶?’答:‘谓 悲心看病...【拘耆罗】 或拘翅罗,此云好声鸟,声好而形丑。又云鹚鸥。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
一个人你有慈悲心不难,你起欢喜心也不难,但是你要舍得下。忏公师父讲到菩萨道的精神,他提到一个思想:一个人受了...
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问: 为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化? 净界法师答: 蕅益大师说,临命终是一个果报相,我...曾看过一则感人的故事――数十年前,台北市的旧市区有一家小餐馆。一天,有位年轻人向老板询问:「不好意思,我可以...
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各位有缘,大家吉祥。我们一直在讲净土宗的祖师简介,其实我要告诉大家,高僧呀,为什么说高处不胜寒呢?他是很孤独...
修行要远离粗言,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害...
灭有对想
【法相辞典】
【灭有对想】 p1213
上篇:意识亦缘非有为境 | 下篇:灭分无常 |
【悭垢】 p1293 瑜伽七十一卷八页云:复次悭之与垢,合名悭垢。由八种垢,污心相续;能与其悭,作安足处。是故说彼...
马有八态譬人经
防护律仪
三空不空
现观未成有四过患
等流善
漏缚
不死甘露
身语随顺现行
成就四十法升安善趣
供养病人与供养佛等
拘耆罗
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
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【大藏经】净土十疑论

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九种素饺子的做法
圣严法师《装出来的自信靠不住》

为何临终见到的佛一定是真佛
一碗白饭的恩情

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