于研讨会上,问者与答者对坐,讲者居于上位,以预定之题目反覆论难研讨,此种研讨学问之方法,称为会读。所讨论之题目,称为论题;决定问者、答者、讲者人选之签,称为会签。 p5477
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(一)念,即内心之存忆。大智度论卷二十一载,佛弟子于闲静处,乃至山林旷野善修不净等观,厌患其身,忽生惊怖,及为...华译一念,指极短的时间。经上说,一弹指之间,即已含有六十个刹那了。...(修法)金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时,或其人之性为不好广轨者而说之也。其次第先以护身法...(名数)天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑,有四十一品也。于所谓十住,十行,十回向,十地...(一)为密教金刚界九界曼荼罗中央之根本会。又称金刚界大曼荼罗、羯磨会、根本会、根本成身会。此会图绘诸尊之威仪事...(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四(大一九·一二一中):“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。” (二)指如来真空...位于北平宣武门外。又称法源寺。唐贞观十八年(644),太宗亲征高丽,归瘗阵亡忠骸于幽州,为立此寺以追福。五代中...(譬喻)又作炎。如来,众生之机缘既尽,即入于涅槃。故托薪尽火随灭,而称涅槃为炎,称涅槃经为炎经,称涅槃点为炎...【闻举罪事】 p1264 集异门论四卷七页云:闻举罪事者:云何闻,云何举罪,云何事,而说闻举罪事耶?答:闻、谓闻有...(菩萨)地藏菩萨久远之昔曾为女子名光目。时于其母亡日供养一罗汉,知母堕在恶趣,发大誓愿言:我自今救拔一切众生...【如理作意相应寻伺受用】 p0583 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺受用者:谓如卽彼追求财已;不染不住,不...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...六祖大师法宝坛经...
【原文】 六道之中,复有六道。 且以人言之:有人而天者,诸国王大臣之类是也;有人而人者,诸小臣及平民衣食饶足,...问: 请问,我想每天诵念一部经:《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白,我是否要搞...
壬二、普贤观耳识 普贤菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我已曾与恒沙如来为法王子,十方如来教其弟子菩萨根者...《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过烦恼它是有根本的,什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心或者讲妄想...
学佛的人往往被世人误解为处于被打击了、绝望了、避世了等等消极的处境,出家人更是被冠上遁入空门等等极端消极之说...人非完人,孰能无过?那个人前不说人?哪个背后无人说?就是完人如佛祖,也还有多少外道来毁谤呢,何况他人呢?所以...
戒律当中,每一条戒都有其制戒的缘起。例如淫戒的制定,就是源于这样一件事: 世尊在毗舍离国的时候,有位迦兰陀村...人的身有杀生、偷盗、邪淫三种;口有妄语、恶口、离间语、绮语四种;意有贪、嗔、痴三种,共计十种缺陷。 身: 杀生...
会读
【佛光大辞典】
上篇:会善寺 | 下篇:业 |
【不敬】 p0316 瑜伽八十九卷八页云:自现己德,远离谦恭,于可尊重而不尊重;故名不敬。...
八念
刹那
略念诵法
四十品无明根本
成身会
真常
愍忠寺
焰
闻举罪事
光目女
如理作意相应寻伺受用
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

六道的每一道中又各含有六道
不明经意是否能诵经

什么是「普贤行」
由感受来牵动,这就是颠倒想

别让难得的人生掉进「空」的陷阱
真修行人要过的名辱关
