(修法)金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时,或其人之性为不好广轨者而说之也。其次第先以护身法清吾三业,次以小金刚轮之印明,成坛场,次结其尊之根本印,诵其明七遍,以加持心额喉顶之四处,因而成大圆镜智乃至成所作智之四智,次为金刚合掌,置之顶上,诵种子字二十一遍,以成供养法。以下不必捻数珠。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又名惑业苦,意谓吾人由于贪嗔痴等烦恼而造业,又因造业而受苦。...谓五果之圣者回转其小乘灰断之心,而发大乘之大菩提心。五果圣者,指四果之声闻与独觉。此五果之圣者回心转于大乘之...【八种差别增益】 p0082 瑜伽八十卷二页云:何等名为差别增益?谓由后后展转八相。一者、卽于彼事执常增益。二者、...性宗(法性宗),相宗(法相宗)之并称。强调法性一味之理的宗派,称为法性宗;强调诸法差别之相的宗派,称为法相宗...北宋僧人。字约言,俗姓金。又称法智大师、四明尊者。四明(今浙江鄞县)人。7岁依太平兴国寺洪选出家。 15岁受具足...论及时间之种种单位。依俱舍论卷十二所载,古印度人以最小之单位为刹那(梵 ksana),百二十刹那为一怛刹那(梵 ta...(术语)二缚之一。谓缚于所缘之境也。...(术语)Mahāyāne(止格),译曰大乘。见大日经疏五。...梵语 īksanikā。又作伊叉尼柯。意译见命、论命、观察。即指观察命运之占相或咒术之意。持此咒术,能知他人心念。...(譬喻)三草之一。以喻修五戒十善,得人天果报之机类。...即顶髻之相。如来顶上有肉髻,一切人天不能得见,故有“无见顶相”之称。其后转用为禅宗祖师及先德之肖像画。多半为...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...有一个成都的知府,叫张乖崖的,他有一次在梦中经历一桩事情。梦中有一个仙人,叫紫府真君,招呼他。他正跟这个紫府...我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误,生命的本质是把我们过去的业力如实地表现出来。你过去是一种善业的力量...释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主,我们看这个名称,在佛的层面是他无相,当然没有名字之相,所以任何一尊佛施设一个...在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话: 问:世有诸天鬼神,其数甚多,何唯供...问:人多意见也多,在道场里是否也一样呢?法师如何解决?社会上许多人除了意见不同,还各持己见,认为自己的意见才...我们看三禅。 三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转...没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。 未悟的人,眼睛...
略念诵法
【佛学大辞典】
上篇:略戒 | 下篇:略教诫经 |
梵语 kāma-ogha。谓欲界贪瞋等之思惑,由此思惑而流转于欲界,故称欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑,即见...