(经名)一卷,唐义净译。赞少欲知足,呵恶比丘之三种不善思惟。
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梵名 Sāgara-dhvaja。华严经中善财童子所参访五十三善知识之第六。[华严经疏卷五十五] p4170...(譬喻)以喻得少分即满足之凡夫心也。大日经一曰:云何狗心,谓得少分以为喜足?...(修法)忏法之仪式也。法华忏法,方等忏法,观音忏法,弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰:僧传称:汉魏以来,请僧设供...(术语)存生命也。心地观经四曰:若存其命,是无价宝。有部毗奈耶四十八曰:共立要盟,方存汝命。...梵语 strī。又作悉咥哩。意译为女、妻。为梵语文法中“三声”(三性)中之女声。盖于梵语文法上,凡是名词、代名词...翻译名义云七种定名:定即禅定也。禅有二种:一者、世间禅,二者、出世间禅。而定名不出此七种也。 一、三摩呬...宋代临济宗僧。姑苏(江苏)玉峰人,俗姓狄。初参东斋谦,豁然大悟。建炎(1127~1130)初年,至天峰,投净因寺蹒庵...(名数)八种之梵音也。梵者,清净之义。如来之净梵,名为梵音。玄应音义一曰:八梵,八种梵音者。按十住断结经云:...五种唯识之一。法相宗将散见于诸经论中之唯识文义,总摄为五种,其中,境唯识即就所观之境界以阐明唯识之义者。如阿...子题:竖通、竖染 戒本疏·三十舍堕法:“何名 竖 通 ?如初得净财,不说犯长,舍忏已后[复过十日,后犯长罪],是...唯识宗护法之说。谓第七末那识缘第八识之见分而起我执,第六意识则对一切法境,于我、法起执。即此二识遍计度诸法而...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。应无所住而生其心就是告诉我们有情世界皆为无常,人生百年,弹指...
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当我们知道生命的因缘,是由心力创造出来的,那么心力到底是怎么回事呢? 在唯识学上说:性界受三恒转易,根随信等...
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往昔由无智慧力,所造极恶五无间, 诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。 族姓种类及容色,相好智慧咸圆满, 诸魔外道...
略教诫经
【佛学大辞典】
上篇:略念诵法 | 下篇:移龛 |
又称九品净刹、九品安养。据观无量寿经之说,愿往生之人,由于机类不同,行业各殊,而有优劣之九品,故所生之极乐净...
海幢比丘
狗心
忏仪
存命
悉底履
七种定名
道川
八梵
境唯识
长衣竖通竖染
六七能遍计
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
爱情看破了不过是聚散

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现在是过去的果,又是未来的因

扫除尘垢感得相貌庄严
如果佛性本俱,过去现在未来也本俱吗
改变命运的方法
印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》
