指以散乱心称念佛名。为“定心念佛”之对称。又作散心称名、无观称名。即不定期限,不调作法,不观佛之相好,不分时、处、所缘等,唯以散乱心口唱名号。隋代净影寺慧远等谓,散善之力微薄,不能灭除五逆之重罪,故不得往生;然唐代净土教高僧善导等师则认为,本愿之念佛,虽仅散心而唱念佛之名号,因其乘弥陀之愿力,故亦得往生。又台宗二百题卷十载,散心念佛之力,能灭除重罪,而得往生极乐。[观无量寿经、观无量寿经义疏卷下(慧远)、往生要集卷下末](参阅“念佛”3208) p4972
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举行布萨法之日。依经律所说,有每月二日、三日、六日等诸说,所定日期亦互有出入。至后世大多每半月举行一回,即每...(术语)思虑量度事理也。法华经方便品曰:是法非思量分别之所能解。...【沙门性异名】 p0680 俱舍论二十四卷十七页云:此沙门性、有异名耶?亦有。云何?颂曰:所说沙门性,亦名婆罗...(名数)又名三十七品,三十七分法,三十七菩提分法。道者能通之义,到涅槃道路之资粮,有三十七种。如四念处,四正...(术语)一世界也。楞严经一曰:佛之威神,令诸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄义二上曰:九界之权,一界...三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之...【病苦】 八苦之一。即众生病时,身、心所受之苦恼。依《大毗婆沙论》卷七十八之说,病能损坏可爱安适,故称病苦。...譬喻一人将佛法辗转开导百千万人,甚至于无穷尽的人,正如将一灯点燃起百千万盏灯,灯灯无尽,光光不绝一样。...(本生)释迦牟尼佛在因位时为大医王,疗一切之病,病者甚多,力不足,懊恼而死,生于忉利天。自思惟我今生于天,享...(名数)五种不男之外,有五种不女:一螺,二筋,三鼓,四角,五脉。见大藏法数三十二。...【二十随烦恼下上相起】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:生在下地,容起上十一。耽定于他起憍诳谄故。若生上地...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说疗痔病经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
阿祈达王临终,为驱蝇人以拂拂面,一念瞋心,遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手,其子堕水,因捞子故,与之俱没,以慈心故...问: 自身定力不够时,如何与烦恼很重的人相处? 慧律法师答: 这个很难。你定力不够,对方烦恼又很重,现在就是用...
第二个,识无边处定。 二、识无边处定,谓行者厌虚空之无边,缘多则散,能破于定,即舍虚空,转心缘识。此定成已,...
底下讲智慧成满。念佛往生到西方极乐世界,智慧究竟圆满。太好了,你看,念这一句佛号,可以得到这么大的利益。有的...
自我意识就是我们的第六意识在断恶修善的时候,我们有一种想要主宰的概念出来有所得。我们认为这一切都是真的,想要...
母亲不论用怎样的料理方法,辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说,完全充满了荤腥的气味,餐餐令末学感到心神未定...节录《善生经》(中阿含) 丈夫对待妻子的五个要点: 一者、怜念妻子,(事事体谅体贴妻子) 二者、不轻慢,(尊重妻子,...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
散心念佛
【佛光大辞典】
上篇:散心 | 下篇:散念诵 |
(人名)又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰:日出论者即经部本师,佛去世后一百年中,北印...
布萨日
思量
沙门性异名
三十七道品
一界
国土世间
病苦
无尽灯
能施太子
五种不女
二十随烦恼下上相起
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

临终这一念,不是侥幸就能达到的
定力不够时,如何与烦恼重的人相处

天乘四空定之识无边处定、无所有处定

一定要正见,不要让人骗

如何对治自我意识

恐惧生死苦,更应济物命
夫妻之间如何相处(佛经节录)
