成唯识论六卷二十二页云:生在下地,容起上十一。耽定于他起憍诳谄故。若生上地;起下后十。邪见爱俱,容起彼故。小十生上,无由起下。非正润生,及谤灭故。中二,大八,下亦缘上。上缘贪等,相应起故。
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又名八解脱,即八种训练去除贪著的禅定。 一、修不净观,以去除外境的物质观念(色想); 二、接著去除内心的物质观...(仪式)给孤独长者以阎浮檀金造佛像,设大斋,谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰:给孤独长者言:世尊!我欲为作赡...【臭秽】 p0949 瑜伽八十四卷一页云:言臭秽者:受用饮食变坏成故。...乃指善心次第醇熟之八阶段。即:(一)种子心,凡夫生节食持斋之念而修行,始起善业种子之位。(二)芽种心,对父母亲戚...(经名)八卷,隋阇那崛多译。列四千七百二十五佛之名,并载神咒。...(植物)Majūṣaka,又作曼殊颜。花名。译曰赤团花、蓝花、柔软花。光宅法华疏一曰:曼殊沙华,译为小赤团花。摩诃...(名数)欲界之六欲天与色界之四禅天也。四禅为离淫欲之清净天也。...铄乞底,梵名 ?akti,意译槊(短枪)。又称如来槊、如来槊菩萨。此菩萨主如来保护众生之方便之德。为密教现图胎藏界...【菩萨律仪有护非护】 p1132 瑜伽七十五卷三页云:如是且说菩萨所受三种律仪略毗奈耶、菩萨于中,常应作意思惟修学...菩萨三大阿僧祇劫之后,尚须一百个大劫来种召感三十二相之福业。佛之三十二相,每一相都要修一百种福才能感得,所以...【我执皆缘五取蕴起】 p0650 成唯识论一卷五页云:如是所说一切我执,自心外蕴,或有或无;自心内蕴,一切皆有...(龙藏本)...僧伽吒经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...1.云何应住?云何降伏其心? 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3.菩萨于法,应无所住行于布施...
赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省: 《宽 心 谣》 赵朴初 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天...
学佛的想求解脱,我们知道,不想执著,不想烦恼,这么容易吗?离得开吗? 咱们比较而言,现在我们比社会上的人为名...
山珍海味虽然可口,却不一定健康。如今人们吃东西,营养健康往往摆在首位,越来越多人意识到,吃的贵并不代表着吃的...人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:世人孰无过,...
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘...
佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但无由亲证本有真如佛性,即世间格致诚正,修齐治平之道,...一、最困难的事。 有人问古希腊哲学家泰勒斯:你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?泰勒斯回答说:认识你...
二十随烦恼下上相起
【法相辞典】
【二十随烦恼下上相起】 p0044
上篇:二十随烦恼三界所摄 | 下篇:二十随烦恼假实分别 |
(名数)无量寿经下说,于此世界有六十七亿不退菩萨,当往生西方极乐,其诸小行之菩萨及小功德者,不可计也。而其往...
八背舍
佛陀大会
臭秽
八心
五千五百佛名神咒除障灭罪经
曼殊沙
六欲四禅
如来铄乞底
菩萨律仪有护非护
百福庄严
我执皆缘五取蕴起
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
金刚经的40句名言

赵朴初《宽心谣》

想求的求不到,想舍的又舍不脱

餐桌上4种最不起眼的长寿菜
焦芽败种

动物在佛经里的寓意
