为佛十号之一。异译为应供(梵 arhat,巴 arahant,音译阿罗汉),意指应受人天之供养;盖佛不着尘染,故称无所著。长阿含卷二游行经(大一·一三中):“欢喜信佛、如来、无所著、等正觉,十号具足。”又与“无著”(梵 anabhinive?a)同义,即无所执着之意。[中阿含经卷三十六、灌顶经卷十二、四分律行事钞卷下三之二] p5094
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(书名)具云发菩提心经论。二卷,天亲菩萨造,秦罗什译。有十二品,具说发心誓愿及六度之相。...【光明色相想】 p0629 瑜伽三十三卷十八页云:光明色相想者:谓于如前所说种种诸光明相,极善取已;卽于彼相,...(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会以香奉于本尊之天女名。手持柄香炉。见金刚界曼陀罗大钞三。...唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。据瑜伽师地论卷一所释:(一)有...(植物)Tamāla-pattra,香草名。玄应音义一曰:多摩罗跋香,此云藿叶香。慧琳音义三曰:多摩罗跋,香名也。唐云藿...【有漏业】 为‘无漏业’的对称。指不离烦恼过非的诸善恶业。在黑白等四业中,以招欲界恶果的黑黑业、招色界善果的...寓托生、住、异、灭四相,由粗(灭、异、住)至细(生),以显示始觉断惑之四位。即大乘起信论义记卷三所载之寄生、...一间补特伽罗者,谓即一来,或于天上唯受一有得尽苦际,所以者何?即一来果进至不还果向,或于天上唯受一有得般涅槃...(印相)竖左右十指,而指掌共合,谓为莲华合掌。凡行法最初为此印。其所以然者,古来相传,此印名为本三昧耶印。我...【胜解行住菩萨于三处有忘念】 p1106 瑜伽四十七卷十八页云:于其三处,有忘失念。一、于境界可意不可意色声香味触...又作依文解义。指仅依据经典、语录等之所述,以理解佛法义理之修学方法。即谓一般学者拘泥于文字、言句之表面意义,...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
近年来,由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差,导致乱象丛生,上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这...过去,在王舍城耆崛山南麓、恒河岸边,住着一位名叫尼揵的外道修行人,他不仅年高望重,博学多闻,更具足五种神通,...
一、参禅不是玄,体会究根源,心外原无法,那云天外天。 二、参禅非学问,学问增视听,影响不堪传,悟来犹是剩。 三...徒弟擦一面镜子,边擦边说:这镜子可真是贱货,几十元买了这么一大面! 师父笑着说:你可别小看了这镜子啊!它可...
说起鸠摩罗什大师,那就很有故事了,故事很多,也很精彩。首先看鸠摩罗什,翻译成中文叫童寿,这是什么意思?是指他...
问: 念佛没感应,念往生咒有感应,也念惯了,杂念少,可以往生吗? 大安法师答: 这可以啊!往生咒也是念佛呀!它...
癸三、湿生相 看第三段的湿生相。湿以合感,就是他对某一种东西贪爱,就产生一个和合,和合以后就受生了。他没有经...
朋友去远方,把他在山中的庭院交给我留守。朋友是个勤快人,院子里常常打扫得干干净净寸草不生。而我却很懒,除了偶...
无所著
【佛光大辞典】
上篇:无所求行 | 下篇:无文道灿禅师语录 |
指极罪恶断善根永不能成佛的人。...
发菩提心论
光明色相想
意生金刚女
七分别
多摩罗跋
有漏业
寄显四相
一间补特伽罗
莲华合掌
胜解行住菩萨于三处有忘念
依经解义
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

应本着怎样的心念来为人处世
佛说真吉祥

虚云老和尚参禅偈十二首
镜子老师

七佛译经师,凡情难测度——鸠摩罗什大师

念往生咒可以往生吗

为什么会有蚯蚓这类含蠢蠕动的湿生众生
