即朝夕扣师门，以祈请教诲。碧岩录第九十六则（大四八·二一九上）：“近闻达磨大师住少林，乃往彼晨夕参扣，达磨端坐面壁，莫闻诲励。” p4613
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）声闻缘觉乘欣乐涅槃寂灭之种性也。二教论曰：寂种之人，膏肓之病，医王拱手。...誓愿延命利生之地藏菩萨。据地藏菩萨本愿经卷上如来赞叹品载（大一三·七八三中）：“有新产者，或男或女，七日之中...命终及趣生之相，言之至繁，兹略出之。 一、饿鬼业尽生天相 终时不患饥渴，见饮食唯以目视，见可乐即便往趣。...（术语）谓无有过于此者。善见律一曰：无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰：无有能过者，故号为无上。净土论注...【生流转】 p0475 瑜伽九卷十二页云：云何生流转？谓自身所有缘起。当知此卽说为流转。如彼论九卷十二页至十卷末广...（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。...凡二卷。唐代窥基（632～682）述。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十...亦名：与尼说法至日暮戒开缘 行事钞·随戒释相篇：“不犯者，教授尼至日未暮便休；除妇女已，为余人；若船济处说法...全一卷。宋代僧本然清觉（1043～1121）着，道安注。元仁宗皇庆二年（1313）刊行。收于卍续藏第一一二册。清觉谓千里...指拄锡杖而立。锡杖为僧众所常持用的十八物之一，乃转指游行僧留住某地为卓锡。据苏轼所撰卓锡泉铭序载，禅宗六祖慧...凡八卷。清代介庵悟进编。顺治十一年（1654）刊行。收于卍续藏第一四七册。本书系无准师范法系下第十五世之介庵悟进...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明，普照一切无边世界，无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨（三称） 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
问： 佛说，一切众生毕竟成佛，在佛不增，在众生不减。那你们迟早要成佛，为什么要发愿到极乐世界去呢？ 宏海法师答...今天跟大家分享一个生命的原理，叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一，对我们人生来说非常重要。这个道理...
问： 弟子的儿子得了中度抑郁症，我忏悔、做善事，天天念佛回向给他，请问如何才能使他走出困境？ 答： 当代抑郁症...
法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严...
我们要有一个观念：十方诸佛的清净法身是平等的，但是他的法身对我们不能产生太大的作用，因为他是自受用的，是无形...如果我们懂得佛门的表法意义，你在寺院里面走一圈，整个佛法统统教给你，你就晓得佛法完全是生活法。 【进山门，入...
业当然它有两种情况：第一个，它只是在酝酿当中，它还没有成熟，那这就是你的机会；第二个，它已经成熟了，已经变成...
须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？如是，世尊！此人以是因缘，得福甚...
晨夕参扣
【佛光大辞典】
| 上篇：晤恩 | 下篇：晨朝 |
亦名：亡僧物入僧制意、亡五众物入僧制意、亡人物入僧制意 行事钞·二衣总别篇：“制意者：（一、不入佛法）所以五...
寂种
延命地藏
略说命终及趣生相
无上
生流转
母陀罗手
唯识二十论述记
为尼说法至暮戒开缘
初学记
卓锡
佛祖宗派世谱
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
【大藏经】早课(朝时课诵)
迟早都要成佛，为何还要去极乐世界呢
生命的原理:依报与正报
儿子得了中度抑郁症，如何才能使他走出困境
佛教法器简介
法身当中的摄受愿力
佛门的教学艺术(图)
只要这个业还没有成熟，你就有机会
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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其他法师