梵语 pūrvāhna,巴利语 pubbanha。即指辰时,即今之八时顷;或谓由卯时至巳时,即今六时至十时顷。为六时之一。又作清旦,晨旦、平旦。寺院中,于此时勤修佛事,称为晨朝,或作晨课、朝课、早课。善导之往生礼赞偈,谓晨朝为六时之第五时。[阿弥陀经、般若理趣经、摩诃僧祇律卷六僧残法](参阅“六时”1283) p4613
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(术语)过去三千尘点劫昔,有大通智胜佛,说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦...(植物)草名。译曰贼草。智度论十二曰:如有一草名朱利(秦言贼),华亦不盗不劫实非贼而名为贼。梵Caurī。...即因明、六合释及八转声三者之并称。又作因六八啭。三者之中,因明为印度之论理学(逻辑学),六合释为解释梵语文法...【唯识无境】 p1007 摄论二卷二页云:又此诸识,皆唯有识。都无义故。此中以何为喻显示?应知梦等为喻显示。谓如梦...殊胜之誓愿。又作胜心。即密教修金刚界法时,欲成就世间与出世间一切之悉地而发起广大殊胜之愿心。发此愿时,于胸前...(地名)国名。其国在葱岭之中,寒而不生余谷。唯熟麦。国中有佛之一齿,为佛齿起塔。有千余僧徒。尽学小乘。晋法显...(界名)四禅天之第一。...亦名:说戒请法仪 子题:广德 资持记释云:“引缘中,善见,尽往,即是初制;次后两开,并为止绝世讥,以法兼济故。...【影像相】 p1341 瑜伽七十二卷十页云:云何影像相?谓遍计所起,胜解所现;非住本性相。...【五事有执受无执受分别】 p0288 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有执受?几无执受?答:相、通二种。名、...(植物)Utpala,又作乌钵罗,沤钵罗,优钵剌。花名。译曰青莲花,黛花,红莲花。慧苑音义上曰:优钵罗,具正云尼罗...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...权位,只是建立在沙滩上的塔,海浪一来,就垮了,连沙也找不到。 不说古代,就说现在,各国的总统、总理、部长,哪...1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。 3.道人见欲,必当远离,...月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,给社会人士经常...
问: 师父,某寺院的护法居士给我打电话说:你得来我们寺院花钱做佛事,否则就得有大灾。我现在很害怕,怎么办? 明...
其他法门,依靠自力修行,要成就很难。好像我们要游过长江,如果依靠自己的力量,身上背一块石头,由此岸游过长江到...一、三岁孩童能道得,八十老翁行不得 据说,晚年的白居易对佛法生起了很大信心,于是不辞劳苦,到深山老林中去拜访...
原文: 先後天衰弱,当以善於保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大於米力不止数倍。光吃了面食,...诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修学佛法,这不能不说太难得!佛菩萨的慈悲,...
晨朝
【佛光大辞典】
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【娑竭罗】 或娑伽罗,此云碱海。书曰:江汉朝宗于海。庄子曰:溟海者,天池也。淮南子曰:海不让水积,以成其...
大通结缘
朱利
因六八转
唯识无境
胜愿
竭叉
初禅天
尼说戒请法仪
影像相
五事有执受无执受分别
优钵罗
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
要看淡权位
佛教法语
有禅心的人,不计人间毁誉

怎样看待去寺院花钱消灾

自他二力的净土法门
为何恶习未改?只因心未勇猛
