梵名 Balinasura。阿修罗王之一。又作跋墀阿修罗、跋稚阿修罗、末利阿修罗。婆稚,意译为被缚、五处被缚、五恶,即被杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶所缚,不得脱离;又称为有缚,乃为帝释天所缚之意。或因勇健,故又译为有力。[妙法莲华经卷一、 添品妙法莲华经卷一、法华文句卷二、法华玄赞卷二、华严经随疏演义钞卷三、慧苑音义卷上] p4460
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(一)姓牟,名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子,认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩(189)后,天下扰乱,与...【异熟识唯无覆无记】 p1117 摄论一卷十八页云:何因缘故;善不善法、能感异熟,其异熟果、无覆无记?由异熟果无覆...唐代僧。生卒年不详。擅长中论、百论、十二门论,著有中论疏十二卷、三论游意义等。日本平安时代之三论学僧安澄(7...行宗记·释九十单提法:“刍摩是梵语,亦即草名,未知所译。”(戒疏记卷一五·一八·一○)...禅林中,饭头计算每日用食人数及所食物量之帐簿。又饭头系负责大众粥饭之职称。雪岩祖钦禅师语录卷二(卍续一二二·...(仪式)又作拍手。真言法于其修法之初与终,作拍掌,其初拍掌,为欢喜本尊来降也,其终拍手,为欢喜一座之事究竟也...诸经所说八大观音之名有异,而以如下二说最为普遍,一说为:不空罥索、毗俱胝、十一面、马头、忿怒钩、如意轮、不空...【四种顺解脱分】 p0453 杂集论十三卷五页云:又有四种顺解脱分。一者、依凭顺解脱分。二者、胜解顺解脱分。三者、...(杂语)十二因缘经曰:八种塔并有露槃:佛塔八重,菩萨七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(动物)Viraṇakacchapa,译曰龟。见名义集二。...四身者,自性身、受用身、变化身、等流身也。 一、自性身 十法界万有诸法自然体性之身,云自性身,即理法身也...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...
所谓困境,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境困住。 三圣禅师问:用网也网不住的金鳞,应该用什么为饵? 雪...这是目犍连尊者在修行中的一个故事。 有一天,释迦牟尼佛告诉目犍连说:你的债主快到了! 目犍连回答:我有神通,可...
《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。真是业障!是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底...
修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。一门深入,万善圆修均可。若弃舍...从古以来,出家的大德,一天都要算几回账。早上起来摸摸头,我把头发剃得光光,当出家人,为的了生死,究竟生死了几...
般若的空性当中,也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如果在体性上来说,也没有这个因果的。但...
现代通南怀瑾居士,有一次谈到他少年时代,一心想学剑的故事。 他听说杭州西湖有一个道人是剑仙,就千里迢迢跑去求...
婆稚阿修罗
【佛光大辞典】
上篇:婆塞羯罗伐摩王 | 下篇:婆达 |
(书名)六十卷,唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云:有窥基法师者,奘公之高弟也。亲承师命,翻译成唯识论。会萃...
牟子
异熟识唯无覆无记
硕法师
刍摩
火帐
拍掌
八大观音
四种顺解脱分
露槃重数
毗啰拏羯车婆
四身(二)
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

放出自己被困住的心
目犍连尊者一念嗔恨的果报

想往生的人,是否需要戒掉手机和电脑
把自己所谓的业障一一摊开

净业者如何处理专修与圆修的关系
四众道场药言

般若的空性,并不破斥缘起法的因果
