凡夫所未能去除之心有三,起事心为其一。于四住地所起之烦恼粗强,能发起业事,故称起事心。此心能障佛之化身。菩萨修习伏结之道,可伏除此心而得化身。[大乘义章卷十九、大乘法苑义林章卷七本,宗镜录卷八十九](参阅“三心”532) p4323
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【身语应仪现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语应仪现行?于尊尊位,离憍慢故。谓于尊长、及等尊长所,摧...(名数)凡发动身语二业,有三思:一审虑思,将发语而先审虑之思也。二决定思,起决定心而将发动之思也。三动发胜思...(名数)法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三,说法二字有十九次。...【独觉道】 p1383 瑜伽三十四卷二十七页云:云何独觉道?谓由三相,应正了知。谓有一类,安住独觉种姓,经于百劫,...境界差别者,谓缘方广大乘为境故。...【神通】 又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。神通有神足、天眼、天...禅林用语。全称接入一问讯。住持于引见大众时,不各自为礼,而由大众一同行问讯礼,称为一问讯,为禅林礼则之一。[...成就了佛果之后,其功德尽未来际不会减少。...谓根机纯熟而堪受圆教之闻法。在天台宗中以圆闻为十信位之前、观行五品之初。若广泛言之,则“名字即”以上之闻法皆...(术语)因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常(宗法),所作故(因法),如虚空(同喻),虚空之因...【二十二根各为增上】 p0042 俱舍论三卷一页云:此增上义,谁望于谁?颂曰:传说五于四,四根于二种,五八染净...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
修行人出外行脚云游,看到一个人在路旁焚香、供花、献果,走近一看,原来他对着一堆白骨在礼拜。修行人问说: 这个...生命的真相是什么?生命不过是灵魂随业流转而不断生生死死的历程。 什么叫业?就是我们的所作所为、所言所语、所思...
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礼拜天,父亲看着那抱怨早餐不好吃的儿子,心想:今天带孩子到哪儿去玩呢?结果,他们既没去那曲径通幽、山回水转的...
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问: 念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么? 大安法师答: 一心不乱是从功夫上去说的,一般分为事相上的一心不乱...
起事心
【佛光大辞典】
上篇:起行一心 | 下篇:起者 |
(物名)塔上所建重重之相轮(俗云九轮),名为承露盘谓承露之盘也,略云露盘。谷响集曰:又重重相轮,名承露盘。故...
身语应仪现行
三思
三十三身十九说法
独觉道
境界差别
神通
一问讯
无减
圆闻
能立法不成
二十二根各为增上
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

鞭打白骨,为时晚矣
生命的真相是什么

哪怕是饿着,也别去做屠宰的行业

惜福从惜食惜衣做起

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