禅林中,司掌茶役之职称。举凡佛前献茶、众中供茶,或客来飨茶,皆其职司。昔时之丛林,于首座寮、维那寮、知客寮、侍者寮等皆设有茶头一职,称四寮茶头,今唯知客寮犹存此职。又隶属茶头之下,供其使令者,称茶头行者。[敕修百丈清规卷四寮元条、僧堂清规卷五茶头条] p4317
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【离欲退】 p1425 瑜伽一卷十三页云:云何离欲退?谓性软根故,新修善品者,数数思惟彼形状相故,受行顺退法故,烦...(Saibaba, 1926~ )当代印度宗教界之神奇人物。出生于南印度版格罗省普塔帕第村。自三、四岁起,即厌恶杀生,屡显...(杂语)粪色也。即谓粪秽。云门广录上曰:若是一般虚掠汉,食人脓唾,记得一堆一担搕圾,到处驰骋,驴唇马嘴,夸我...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。在胎藏修法如来身会中虽结诵此尊之印明,然大日经卷四密印品中并...【三十六随眠】 p0200 品类足论四卷十一页云:有三十六随眠。谓见苦所断十,见集所断七,见灭所断七,见道所断八,...(杂语)Patni,译曰女。性灵集八曰:心似四波之缚底。同便蒙曰:四波四波罗蜜菩萨,缚底女梵语也,亦云波帝,此云...(术语)法门之数也。谓三界,五蕴,五位,七十五法,四谛,六度,十二因缘等。...为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以“法性融通、缘起相由”二门为根本教义,由此论说诸法“一即一...中国佛教学者、居士。字仲祜,别号畴隐。江苏无锡人。少年时入江阴南菁书院治算学,并致力《说文》及诗赋研究。 25...全一卷。唐代法藏撰。收于大正藏第四十五册。全称修华严奥旨妄尽还源观。本书分为六门,前三门述说圆顿之妙解,后三...(界名)十六游增地狱之一。见三藏法数四十五。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪...问: 在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应? 净界法师答: 过人法,它...1、别人给倒水时、不要干看着、要用手扶扶、以示礼貌 2、别人对你说话、你起码要能接话、不能人家说了上句、你没了...(第一讲) 从今天开始,因为非常欣喜的,我们又是新一学期的第一次课程。那么今天开始,众缘所成就,这可不是咱们...四念住是佛教的人生观,即时时刻刻要保持的四种正念:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。作为学佛的人,如果...
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世人多有一种误解,认为出家人剃发染衣、辞亲割爱,必定于亲情十分淡漠,不仅无法像常人一样光宗耀祖,甚至连最基本...禅的修行,目的是要让我们在生活中能够身心平安、少烦少恼, 所以学到观念、方法后,一定要经常练习,才能达此目的...
茶头
【佛光大辞典】
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梵语 ajīva。为印度耆那教之根本学说。即指命(灵魂)以外之一切总称,与“命”并为构成字宙之二大要素。“无命”...
离欲退
赛巴巴
搕圾
如来铃铎菩萨
三十六随眠
缚底
法数
一断一切断
丁福保(1874~1952)
妄尽还源观
饥饿地狱
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
别人并不是我
应该如何看待佛菩萨的感应
人的基本礼仪
宏海法师:净土十要
四念处

高僧得观音菩萨劝导,精勤修行净土法门
