为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以“法性融通、缘起相由”二门为根本教义,由此论说诸法“一即一切”之理及重重无尽之缘起性。其中,“法性融通”能明理事无碍,“缘起相由”能明事事无碍。二门之关系,以一事之中赅摄全理,故于一事之中显现多事;此即理事无碍,故事事亦无碍。以此二门说明一切诸法,故一切法皆尽摄于“一即一切”之理中。其中,就断惑修证之义而言,立有一障一切障、一断一切断、一行一切行、一位一切位、一修一切修、一成一切成、一证一切证等说法,凡此诸句均非理论之谈,而系属实修实证之事,故称一断悉成。 p83
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Jingangjing 佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦...邪魔来留止人之善事,此为修行之障难,故称为留难。往生论注卷上(大四○·八三二下):“第六天魔常于佛所,作诸留...【随德名】 p1366 瑜伽八十一卷二页云:随德名者:谓变碍故名色,领纳故名受,发光故名日;如是等名。...(地名)印度之猕猴池也。慈恩寺传序曰:鹫山猴沼。...(杂语)看护病人也。梵网经下曰:若佛子见一切病病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。僧祇律...超绝有无和没有差别的心。...行事钞·头陀行仪篇:“十住云,乞食十利:一、所用活命,自属不属他。二、施我食者,令住三宝,然后当食。三、施我...(杂语)生于畜生趣之业因也。法华文句四曰:普曜曰:抵突堕畜生。释氏要览中曰:辩意经云:有五事作畜生:一犯戒私...【太子与诸释捔艺处】 p0389 西域记六卷十一页云: 城南门外路左,有窣堵波。是太子与诸释角艺射铁鼓。从此东南三十...【产处过患】 p1035 瑜伽一卷十八页云:云何产处过患?谓若产处,为风热癊之所逼迫;或于其中,有麻麦果;或复其门...(名数)一、持戒,二、十腊,三、解律藏,四、通禅思,五、慧藏穷玄。见天台戒疏上。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...正知正见 问: 老和尚为什么要造大道场?我们在埔里已有这一个大道场了,还要在世界各地造道场做什么? 答: 就好...【原文】 人恒病执着,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名着。羿①着射,僚②着丸,连③着琴,与夫着弈者至屏帐...他比我职位高、比我更有财富和资源,比我得到更多的关注,而我只是平凡的不起眼的蝼蚁有人说,这个社会竞争激烈,平...有时候我会想,如果我没有做和尚,说不定已经做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就会毫无杂念,乐此不疲。做成一件...在上海的一家餐馆里,负责为我们上菜的那位女侍,年轻得像是树上的一片嫩叶。注意她,是因为她上菜时显得笨手拙脚的...念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无...若如大火能烧尽一切执著,不仅对有为法不应起执著,对无为法亦不应执著,金屑虽贵,落眼成翳,在讲般若中没有一点儿...有这样一个故事:一位父亲有三个儿子,因为工作的缘故,经常不在家。于是,三个儿子就由母亲在家看管着。父亲几乎没...
一断一切断
【佛光大辞典】
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梵语 anāsrava-viyoga。为“有漏断”之对称。谓以无漏道断除烦恼。无漏道,指以十六行相正观苦、集、灭、道等四谛...