临济宗四大势之一。即借假以明真之意。丛林中，师家指导学人时，每假借世间之事以显明佛法之理。五家宗旨纂要卷上（卍续一一四·二五九下）：“第三真假大势，借假明真，意在言外，不拘一定。” p4219
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子题：戒者行根住持 行事钞·标宗显德篇：“又如大地，能生成万物。故经云，若无净戒，诸善功德不生。又云，依因此...谓贤首祖师一宗，判教有五，即：小教假四谛而说，心得悟解；始教约第八识心，了一切缘生之法皆空，各无自性而受异熟...【毕陵伽婆蹉】 此云余习。五百世为婆罗门，余气犹高，过恒水叱小婢驻流，非彼实心，盖习气也。或名毕蔺（吕进...以智慧比喻利剑，谓智慧能断除一切烦恼魔障，故称慧剑。据维摩诘经卷下（大一四·五五四中）：“以智慧剑，破烦恼贼...静虑，梵语 dhyāna，巴利语 jhāna，音译禅、禅那； 即统一精神，静坐念虑，指色界定之四禅定。生静虑，指依定静虑...（衣服）Uttarāsanga，上衣，大衣，七条衣也。饰宗记五末曰：郁多罗僧伽，译云上着衣也。言于常所服中，最在其上故...（术语）广大之利益。无量寿经下曰：当知此人为得大利。...指佛教之在家信众，于世俗生活中所从事之信仰活动。于印度，自佛陀住世以来，佛教徒中，除比丘、比丘尼之出家教团外...简称邪性定、邪定、邪定聚、邪聚等，为三聚之一。...【除遣能障现观粗品我慢】 p0912 瑜伽三十四卷十八页云：复于如是诸有诸生增上意乐，深生厌怖；及于涅槃随起一...（杂语）禅林之语。新戒之沙弥，初参入僧堂也。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...卡特因为家庭拖累没有完成大学学业，没能实现当一个历史老师的梦想，但是他博览群书，知识面非常广。当他们两人游览...
问： 如何理解邪淫者，俱捨有四，一他妻，二自妻非道，三非处，四非时。 ？ 良因法师答： 邪淫者，俱捨有四，一他妻...
《阿弥陀经》说: 不可以少善根福德因缘得生彼国。什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德，多福德是你能够...有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他...
当今社会，人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社...
你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟众生结下一个生死的业缘，这种情...
有一回在广济寺，很多人围绕在身边，我提及照顾心念的话题，说了一句：多心好。身旁一人问：和尚以前不是说多心不好...问： 菩萨为什么还有变易生死？ 净界法师答： 一个加行位的修行者，到了暖、顶、忍、世第一的时候，他对于这个外在...
真假大势
【佛光大辞典】
| 上篇：真假 | 下篇：真唯识量 |
（术语）Icchāntika，为无成佛之性者。旧称，一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰：无信之人，名一阐提...
戒如大地生成住持
一心约教有异
毕陵伽婆蹉
慧剑
生静虑
郁多罗僧伽
大利
居士佛教
邪性定聚
除遣能障现观粗品我慢
参堂
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
人死后被问到的两个问题
邪淫在《俱舍论》四种更广的定义
越三祇于一念，齐诸圣于片言
都是归于你
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