(1597~1666)明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师。西蜀(四川)人,俗姓蹇。年十九出家,从慧法主听楞严经,然屡咨疑不决,遂出蜀东游,住于楚之破头山,独居苦参数年。一日,于行走之际,堕岩伤足,夜半翻身痛剧,顿有所省。遂往参博山云门,复参天童密云圆悟于金粟,机语相契,得嗣其法。崇祯二年(1629),出住于嘉禾(浙江)之东塔三年,复应四川铜梁之请,历主岊岳、大峨、万峰、中庆、凤山、栖灵、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂等十余刹,宣扬宗风。明末乱起,蜀川多变,师致力化导,出入腥秽中,回护群生,获救者数以万亿。清康熙五年示寂,世寿七十,法腊四十四。有破山明禅师语录十二卷行世。[五灯严统卷二十四、五灯全书卷六十五] p4167
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【眼等识】 p0998 界身足论上五页云:眼识云何?谓眼及色为缘,所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色所有...含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群为佛修治讲堂,周匝自掘地。长者讥嫌不知正法,断他命根,白佛因制。后教...禅宗公案名。井,指井户;驴,即辘轳,或谓驴马。曹山录载(大四七·五二七下):“师又问:‘佛真法身犹若虚空,应...(譬喻)智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇,使知道之险难,故譬为灯炬。涅槃经二十一曰:汝于佛性犹未明了,我有慧炬...一言者,谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷,于一言下豁然开悟,乃知自心即是佛心,定当作佛,故疏序(大三九·五二四...(杂语)梵语曰补逝波Puṣpa花为六种供物之一。表万行开敷而庄严佛果也。大日经疏八曰:花者,是从慈悲生义。即是净...禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语,即能显示全...【不苦乐受】 p0325 成唯识论五卷十四页云:领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。...何等名为心不相应行?谓得无想定灭尽定无想异熟命根众同分生老住无常名身句身文身异生性流转定异相应势速次第时方数...(人名)巴Vekhanasa,外道名。佛为说法,悟道出家。中阿含鞞摩那修经是也。...(术语)Vandana,又云婆南。新称伴谈,伴题,烦淡,槃淡,盘荼味,槃那寐,畔睇,畔弹南等。译曰稽首及敬礼,度我...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...菩萨道里面,特别强调忍的力量超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 这个忍分为两种:一种是众生忍...现在有很多人带佛珠,说起来并不是真的信佛,而是看到不少演艺界的明星带,觉得这是一种时尚,所以自己就跟风。当然...六妙门之第四是「观」。行者若修习观门,则能生起九种不净的观想。 众生从无始来,贪着世间色声香味触的五欲,以为...问: 请问法师,弟子的丈夫特别喜欢麻将,可弟子却对此非常厌恶,所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重,会火烧功德林...原文: 德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千...饭食经行者,念食食至,不假安排,食毕钵去,不劳举拭,但经行金地,华乐娱乐,任运进修而已。 这段经文在《无量寿...【当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明,即是观。一念中止观具足,非别有止...有位先生在事业上、家庭上都遭遇了很多挫折,他问我怎么办,我告诉他念完准提咒二十万遍后,问题一定会解决。 结果...
海明
【佛光大辞典】
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指小乘声闻四果中最初之预流果;以此阶位之圣者不再退堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶趣,故称无退堕法。俱舍论卷二十三...