成唯识论五卷十四页云:领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。
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(术语)因明论者之立论,敌者不别立论法反对之,惟于论者之论法指摘其有过误,并辩结论之非,此谓之显过破。...【道类智】 谓观欲界道谛之后,复观上二界道谛,真智明发,是欲界道法智之流类,是名道类智。...五明(具称五明处),是印度古代的五类学术,即声明,因明,医方明,工巧明和内明。其内容如《西域记》卷二说:声明...【内法沙门】 p0366 瑜伽九十七卷一页云:云何名为内法沙门?谓诸沙门、略有四种。一者、胜道沙门。二者、论道沙门...(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境...凡十卷(二十卷)。天台大师智顗在隋开皇十三年(593)于荆州玉泉寺讲述,灌顶笔记。全称妙法莲华经玄义。略称法华...【非堕摄界】 p0715 瑜伽四卷一页云:非堕摄界者:谓方便,并萨迦耶灭,及无戏论无漏界。意显此法不堕三界中,...(经名)佛说象腋经,一卷,刘宋昙摩蜜多译。于此深经生解者,如大象之有力,故以名之。...(术语)人为受教之众生,法为佛之教法。又一切之有情数曰人,一切之非情数曰法。...复有有间同行相应,谓无心定所间。...(术语)观经所说之一。真实愿往生之心也。...大乘离文字普光明藏经...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
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问:大士寻声救苦,是救于果者也,何以世间仍有许多苦恼,不蒙垂救耶? 答:佛菩萨之垂训,在使众生自己明白苦因,...
不苦乐受
【法相辞典】
【不苦乐受】 p0325
上篇:不死寻思 | 下篇:不异违越 |
【行胜义】 p0608 成唯识论八卷二十三页云:行胜义、谓圣道。胜为义故。...
显过破
道类智
五明
内法沙门
妙印
法华玄义
非堕摄界
象腋经
人法
有间同行相应
至诚心
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【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】最上乘论

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佛说人在临终时投胎到哪一道的现象
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圣严法师《智彗的花串》
