(譬喻)智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇,使知道之险难,故譬为灯炬。涅槃经二十一曰:“汝于佛性犹未明了,我有慧炬能为照明。”寄归传二曰:“舣法舟于苦津,秉慧炬于长夜。”
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亦名:戏笑戒释名 行事钞·随戒释相篇:“戏笑者,露齿而笑也。”(事钞记卷二五·三九·五)...指译经之五失三难。全称五失本三不易。东晋道安所倡,谓梵经汉译乃属至难之业,总结之,计有丧失原意之五者(五失本...比喻定如墙壁,故称壁定。定如壁,恶觉如风,壁定坚固,则恶觉之风(指衰、利、毁、誉、称、讥、苦、乐八风)不能侵...佛在般若经中,很少讲到自证,多是由须菩提、舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理,这种情形,叫做转教,这也...子题:圆教宗作戒心造、圆教宗无作戒心种、戒无别体即虚妄业、纵妄成业禁业名戒 羯磨疏·诸戒受法篇:“愚人谓异,...(地名)依瞻波树而名窟。慧苑音义下曰:苫婆是香花树名也,其窟侧近多生此树,故因名耳。梵Cāmpālu。...【相分】 心法四分之一,即自心体上变现出为见分所缘的境相。此在唯识学上、摄尽一切所谓客观的现象。心识是能缘虑...梵名 Citragupta。音译质呾罗笈多,意译作奉教官。又作泰山府君。我国以之为冥府东岳泰山之主司神,佛教则以太山府...【明】 p0805 瑜伽八十三卷六页云:明者:悟入尽所有事。 二解 瑜伽八十三卷十页云:明者:谓习所得慧。 ...【无相界定想】 p1074 杂集论一卷九页云:无相界定想者:谓离色等一切相,无相涅槃想;故名无相想。...以劣慧为体,因慧劣故,不解事物的义理,其无知非因染污而起,故名不染污,又不知无数法门差别,故名无知,台家谓之...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理。 阿弥陀佛发了四十八大愿。四十八大...人缘不好者往往有一个毛病,自以为是,瞧不起别人;看人总是斜眼睛;回答问话时往往显出不耐烦的神情;即使在求教于...问: 能否开示自净其意的意义。 中台禅寺答: 自净其意出自七佛通戒偈:诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。...
彻悟大师有首偈子谈道:要作莲池自在人,娑婆肯更惹红尘?心神早送归安养,此地空余镜里身。 念佛人当下的心愿是一...
荐亡之法,唯念佛最为第一。(文钞续编复崔德振居士书五) 念经念佛,皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如...佛教团体经常举办各种法会,包括祈福平安法会、消灾祈福法会等,可是有人会疑惑为何还是发生了这样的大灾难,那么,...1.有一位花贩告诉我,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳,他的结论是:人也一样,愈朴素单纯...
其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业...
慧炬
【佛学大辞典】
上篇:慧果 | 下篇:慧炬三昧 |
三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像,作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。有各种形像...
戏笑白衣舍戒释名
五失三不易
壁定
般若转教
戒体三宗根器差殊
苫婆罗窟
相分
太山府君
明
无相界定想
不染污无知
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】佛说疗痔病经

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身在镜中勤修行,心作莲池自在人

荐亡之法,唯念佛最为第一
圣严法师《祈福法会有用吗》
读花识人生
