(术语)Vandana,又云婆南。新称伴谈,伴题,烦淡,槃淡,盘荼味,槃那寐,畔睇,畔弹南等。译曰稽首及敬礼,度我。义林章二曰:“古云南牟,即是敬礼。(中略)若云伴谈,或云伴题,此云稽首,亦云礼拜,亦云敬礼,讹云和南。”寄归传三曰:“言和南者,梵云畔睇,或云畔弹南,译为敬礼。但为采语不真,唤和南矣。”行事钞下三曰:“四分至上座前,脱革屣,偏袒右肩。合掌执两足云我,和尚南(义云度我)而作礼也。出要仪云:和南者,为恭敬也。声论云:槃那寐,此翻为礼也。”僧史略上曰:“若西域相见则合掌曰和南,或曰盘荼味。”玄应音义曰:“言和南者讹也,梵言烦淡,或言槃淡。此云礼也,或言归命,译人义安命字。”
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(术语)Avaivart,又作阿毗跋致,或作阿惟越致,译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫...【见处与非见处】 p0643 大毗婆沙论一百三十八卷十一页云:见处是何义?答:此增语所显有漏法。非见处是何义?...【随观净妙】 p1367 瑜伽十八卷十七页云:云何随观净妙?谓如有一,不善护身,不摄诸根,不住正念,游行聚落,见甚...(名数)出家前释尊之俗姓有五种:瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦是也。...行脚僧或旅行者收藏衣具、书籍而负于肩以便携行之箱。其箱附有足,可立于地,多以竹编成。 p4274...(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,...梵语 samādhi。指禅定之境。谓于诸法不起妄想妄念。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“广普寂定,深入菩萨法藏...第五无为法者,略有六种:一、虚空无为,二、择灭无为,三、非择灭无为,四、不动灭无为,五、想受灭无为,六、真如...【菩萨于诸地中起二种行】 p1135 瑜伽六十九卷七页云:又诸菩萨、于诸地中,起二种行。谓有戏论想差别行、及离戏论...(术语)凡实体为绝待,故为无彼此之限量者,然有为之事相,则必不得无彼此之限量,此谓之有量诸相。即世间一切之事...云何染污?几是染污?为何义故观染污耶?谓不善及有覆无记法,是染污义。有覆无记者,谓遍行意相应烦恼等,及色无色...大佛顶首楞严咒...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...佛说盂兰盆经...问: 法师慈悲,请开示三辈往生条件,听说上辈往生是要出家,在家居士没份。 大安法师答: 在无量寿经讲往生的条件...从前有一个婆罗门国家,名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。 有一天,国王起了一念善心,想要行大布施,于是就依...问: 佛作为众生的信仰,到底是一种物质存在,还是一种理念? 大安法师答: 佛作为众生所信仰的对象,可以说是一种...【原文】 如来悯念众生自力了脱之难,于是特开一信愿念佛,求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿,持佛名号。...黑豆,又名乌豆,内含丰富的蛋白质、多种矿物质和微量元素。味甘性平,入脾经、肾经。有解表清热、养血平肝、补肾壮...【原文】 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。...释迦牟尼佛住世时,有一年正赶上闹饥荒,百姓多有饿死,地上白骨纵横,比丘们很难讨到食物。 一天,世尊等弟子们出...问: 我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛? 大安法师答: 好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的...
和南
【佛学大辞典】
上篇:和尚 | 下篇:和香丸 |
亦名:触女人戒觉不觉境 资持记释云:“作句者:一、觉触不觉。如下四分,手捉发,残。二、不觉触觉 。十诵爪等,皆...