即后分华严之意。相对于“前分华严”,乃天台宗所言。即佛陀于成道三七日后,对智慧利根者所说之华严法门。于华严经七处八会(新译作七处九会)中,自第一会(寂灭道场会),至第七会(普光法堂重会)等六处七会,为佛成道三七日之所说,称为前分华严;其第八会(逝多林会)即入法界品之一会,乃自鹿野苑至法华涅槃之期间的长时之所说,称为后分华严。盖佛初成佛果,转无上法轮,演华严之大义,然众生根钝机小,未能登堂入室,如聋若哑,佛乃回大向小,暂掩华严而宣小乘阿含,逮因缘成熟,遇顿大之机者,乃演华严妙义。[法华玄义卷十下、华严经疏钞玄谈卷一] p4123
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凡十卷。隋代吉藏撰。今收于卍续藏第三十八册。本书记述鸠摩罗什所译大品般若经之纲要,并解释其文义。内容分为十门...(譬喻)虚空之果实。以譬无法。圆觉经曰:善男子!有作思惟,从有心起,皆是六尘妄想缘气,非实心体。已如空华,用...【不住奉教心】 p0332 瑜伽八十四卷二十页云:不住奉教心者:不欲修行故。...明代法相宗僧。吴人。字高原。万历年间为名儒王肯堂讲成唯识论,旁征博引,深入浅出,并将当时之讲义录成“成唯识论...就世之相言之,所谓相续。而相续之种别亦有三: 一、世界相续 由众生之有业,而国土世界安立。 二、众生相...又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外,依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗...摄取净土之愿。为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中,有关庄严净土之本愿。又作得净土愿、求佛土愿。慧远之无量寿经义...(经名)佛说旧城喻经。一卷,宋法贤译。与佛说缘起圣道经,佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆...(杂语)八万四千之法藏也,举大数而言,故曰八万。...【乐断与乐修差别】 p1311 大毗婆沙论一百八十一卷十二页云:问:乐断、乐修、有何差别?答:乐断烦恼,乐修圣道。...子题:逆 戒本疏·四波罗夷法:“列数者,父、母、罗汉、出[佛身]血、坏僧,为五也。……释名者,何故 名 ...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有...正修当中有一个偈颂,先看一个偈颂。 《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,惟催此忿心,如破一切敌。 《入菩萨行论...根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,至死方休。这包括感情与肉...问: 什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提? 大安法师答: 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉大乘的佛果。怎么才能不...南北朝时的高僧僧达法师,曾受到当时四个皇帝的礼遇,名震一时。 僧达法师十五岁出家,以听人讲经和自己修持为日常...闻具足,就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识,听闻正法。 这个听闻正法你们不要拣择说,一定指定某个人...若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如...现报 就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大,它感的时间很短,今生就接受了...
时长华严
【佛光大辞典】
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(传说)有二莲华女,皆是淫女,与前诸莲华女有别。经律异相三十二曰:佛在耆阇崛山,有一妇女,名曰莲华,善心自生...