(1640~1707)明末清初黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人,俗姓张。字东澜。少时投于非波门下出家,后入开元寺修学。康熙十二年(1673),渡海至日本长崎,参谒福济寺慈岳定琛。日本天和元年(1681),师率众托,救济一万余人,得免饥馑之灾。未久,承继定琛之法,成为福济寺第三世住持。元禄六年(1693),创建灵鹫庵。元禄九年,再度出掌福济寺。宝永四年示寂,世寿六十八。[黄檗东渡僧宝传卷上、黄檗宗鉴录卷上、黄檗宗系谱] p3168
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(1280~1357)元代临济宗僧。浙江奉化人,俗姓姜。号孚中。十五岁依法华院子思出家,受具足戒于五台山。为天童山竺...初不知恭敬佛、法、僧三宝之无根(无善根)者,后因蒙佛力而生起信心,称为无根信。又造五逆极重罪,无善根可以解救...(物名)坐禅时头上所镇警睡之木片也。十诵律曰:诸比丘故睡,听用禅镇,作孔已,以绳贯孔中。绳头施纽挂耳,上去额...【心除垢陶炼】 p0355 瑜伽十三卷十页云:此于在家及出家位,有麁中细三种垢秽。其在家者,由二为障,不令出家。一...指阿弥陀佛之本愿。即依弥陀本愿之故,不论何等恶人均可得救济,乃以微妙第一之醍醐妙药比喻之。教行信证卷三信卷末...(名数)俱舍论说七贤七圣。...谓顺苦触所起身苦不平等受。受所摄。是名苦界。...禅林用语。原指安坐于曲木(僧家所用之椅子)禅床上;后转为临住持位,以指导教化大众之意。祖庭事苑卷三雪窦祖英集...【初发心安住】 p0682 显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。 二解 如了相作意中说。...一未知欲知根 二知根 三知已根 次三解脱门而辩三无漏根者。解脱既是涅槃之门。若善修三解脱。必定发真无漏。证有...1、如理智和如量智。如理智又名根本智、无分别智、真智、正体智和实智等,是佛菩萨亲证真如契于诸法实相的真智;如...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...我们因无明的烦恼没有断,俱生我执坚固,会有什么清净啊!有什么慈悲啊!有什么无我啊!我们内心朋从尔思的大多还是...你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,...佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任何行业,做学问也好,乃至于事业或修行...释迦牟尼佛的教法充满着智慧与善巧方便,最终目的都是要众生成就无上佛果。在这些年来的学佛过程中,对于身边不了解...用功的人,似乎静中用功好用,坐下来用,工夫就现前。要说动中用功,不容易!工夫恰当的时候,似乎不能动,一动,工...不论我们在公司担当何种职务,都要顾及整体,而且要对事不对人;如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人,将会寸步难行...当我们看到呱呱坠地的初生婴儿,可曾想到这个小生命从何而来?当我们瞻仰刚刚去世的亲人朋友,可曾想到他将去向何方...修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡...
宗泽
【佛光大辞典】
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全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷十。南北朝时,学人以心神为研究主题之一,然当时宜都太守范缜...