为密教大日经说会曼荼罗之内眷属,为十九执金刚中之第八位。此金刚能发勇猛之大悲以救济众生。那罗延,或谓乃帝释天之力士,或为毗纽天之异名;此金刚以其大悲心之强盛,故以那罗延天之大力喻之,而称为那罗延力。大日经疏卷一(大三九·五八一中):“第八那罗延力执金刚者,已发哀愍之心,若具大势,则能救护。(中略)那罗延力最胜,佛生身一一毛孔皆等那罗延力,故以喻法界身那罗延力。” p3029
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【非圆成实相】 p0715 瑜伽七十八卷二十二页云:善男子!若于此余同类可得相,及譬喩中有一切异类相者;由此因...云何无学?几是无学?为何义故观无学耶?谓于诸学处已得究竟者所有善法,是无学义。以阿罗汉等于增上戒心慧学处已得...谓取为缘施设多有。谓佛或说三界五蕴名有。或说能感后有业名有。或说生分五蕴名有。云何说三界五蕴名有?如说三有。...【堕法处色】 p1339 五事毗婆沙论下十四页云:堕法色处者:堕有六种。一、界堕,二、趣堕,三、补特伽罗堕,四、处...(杂语)驮婆者梵语,译曰奴,为人使役而不取佣资之奴,谓之无价驮婆,以比行无缘大悲之菩萨。俱舍论十八曰:如世传...(术语)理趣释下曰:中画摩醯首罗如本形,以八种天围绕之,四门画四供养各本形。...【现在死】 p0951 瑜伽八十五卷十六页云:现在死者:谓现在诸行没、乃至命根灭,故死。...触,指根、境、识和合而生之精神作用,计有六种,即眼触、耳触乃至意触。触乐,即指因触而发生之乐情,如男女触身之...本事者,所谓宣说圣弟子等前世相应事。...(物名)又曰钵枝,钵鈘、钵搘。支钵之台也。四分律四十三曰:钵若不正,应作钵支。五分律二十六曰:比丘以钵盛食,...(人名)Buddhadāsa,西天论师名。译曰觉使。见西域记五。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
从教理上来看 天台祖师把佛一代时教分为四种教,叫藏、通、别、圆四种教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,声...
一、唐 白乐天 香饵见来须闭口,大江归去好藏身; 盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。 二、唐 杜牧 已落双雕血尚新,...前言 各位法师、各位居士、各位善知识: 今日地藏经法会,是香港同学会所请,此经乃佛说,我们这个娑婆世界,曾经有...一个青年去寻找深山里的智者,向他请教一些人生问题。请问大师,你生命的哪一天最重要?是生日还是死日?是上山学艺...
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...
【原文】 厕虫之在厕也,自犬羊视之不胜其苦,而厕虫不知苦,方以为乐也。犬羊之在地也,自人视之不胜其苦,而犬羊...影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性-...
说一个故事你们听,我听虚老和尚他自己讲,他在安徽黄山,他想到南京毗卢寺挂单去,吃了早饭起单走,背起他那一点烂...
那罗延力执金刚
【佛光大辞典】
上篇:那揭罗曷国 | 下篇:那罗延天 |
(杂名)兜率天有内外二院。内院名善法堂。弥勒菩萨常居此说法。...
非圆成实相
无学
取缘有
堕法处色
无价驮婆
外金刚部会曼荼罗
现在死
触乐
本事
钵支
佛陀驮沙
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

梵网经菩萨戒为何如此殊胜

历代放生诗选
圣一老和尚《地藏经略说》
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凡是这种的梦境,都是宿世众生在恶趣未能出离

三界无安,以苦为乐
好色纵欲就是自杀,不但害己也害人
