位于马来西亚槟城升旗山麓。为槟城大乘佛教三大道场之一。福建高僧会泉法师创建于西元一九四二年,法师示寂后,由宏船法师继任住持、广余法师任监院迄今。一九七三年重建,至一九八四年完成,殿宇宏伟,诸堂齐备,计有大雄宝殿、钟鼓楼、海会塔及山门等。 p2850
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又作梵夹。刻经文于贝多罗叶,夹以厚板,以绳结之,故称为梵筴。夹,或为筴之误;筴,同策之义。 p5551...梵语 pratisajlayana,巴利语 patisallāna。又作宴坐。乃安禅、坐禅之异名。谓寂然安息,即于身心寂静中安住坐禅。...本指开山建寺而言;因古代寺院多建于山谷幽静处,故称开山。且取其开辟寺基之意,又称开基。而寺院第一代住持亦以开...禅林用语。别是,有二义,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,为半信半疑、推测之用语。原意谓别有天地;在禅林中,转...(传说)此经文殊菩萨与阿难结集已,龙神收入龙宫。后龙树菩萨入龙宫见之,有上中下三本。下本有十万偈,三十八品,...(术语)佛教以释迦如来为根本之教师,故称本师。其余曰受业之师。史记乐毅传曰:乐臣公学黄帝老子,其本师号曰河上...性善与性恶之并称。又作性染性净。即谓善、恶俱为众生本有之性德。众生本性,于先天具有之善、恶,称为性善、性恶;...(术语)梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住于一境也。观无量寿经所谓唯愿佛日,令我观清净业处是也。...【正见与择法觉支四句分别】 p0507 发智论七卷五页云:诸正见、是择法觉支耶?答:应作四句。有正见非择法觉支。谓...(术语)身之行与心之愿。此二相资而成大事。青龙疏下曰:由行与愿互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心论曰:凡人...【法界无量回向】 修唯识行,十回向位的第十位。向此位菩萨,受大法师记行大法施,严净世界,出生智等,悉同虚空,...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...这个思想,刚开始比较不坚固叫思想,当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观,或者讲修习唯识止观,它智...佛陀成道后,一日在优楼频螺聚落的尼连河岸边菩提树下静坐,心中思惟着:一个没有恭敬心的人,自然无法恭敬、孝顺师...
(第一讲) 好,各位大觉世间正法学堂的学子们,大家晚上吉祥。那我们其他的且不说,请大家先端身,我们合掌来三称本...
在这篇愿文中,智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的,大师列出修学三慧和往生净...什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。 今天世界上凶杀、仇杀、绑架、勒索、诈骗、夫妻反目、家庭破碎的事件层出不穷,...
这个地方是讲到,观世音菩萨证得耳根圆通以后所成就的不可思议的这种无作的功德。无作就是他不必假借内心的分别就能...光阴似箭,城市人生活忙碌,时间好像永远不够用,匆匆又一个寒暑,匆匆又一个春秋,周而复始,能否叫时间停下来,好...
我们天生的那种抱怨、指责、批判的习性,是一种疾病。此病根深蒂固,非常顽固难除。唯一的办法,就是遇境逢缘不起嗔...
妙香林寺
【佛光大辞典】
上篇:妙音菩萨 | 下篇:妙伦 |
摄大乘论云二智: 一、根本智 根本智亦名无分别智,谓此智不依于心,不缘外境,了一切法,皆即真如,境智无异...
经夹
燕坐
开山
别是一乾坤
三本华严经
本师
性善性恶
业处
正见与择法觉支四句分别
行愿
法界无量回向
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
遇到逆境你会用哪种思想去面对
依法为师

宏海法师:劝发菩提心文

《天台智者大师发愿文》略释
幸福的能源

观世音菩萨的四种不思议无作妙德
空留遗憾又何用
