(1201~1261)南宋临济宗杨岐派僧。浙江黄岩松山人,俗姓徐。号松山子、断桥。十八岁于永嘉广慈院出家,游历四方,参谒瑞岩寺谷源源道,有所省悟。后往雪窦山,礼见无准师范禅师,并嗣其法。淳祐元年(1241)入台州祇园寺,其后历住瑞岩净土禅寺、天台山国清寺、临安净慈寺等诸刹。景定二年示寂,世寿六十一。侍者文宝、善靖为编断桥和尚语录二卷。[增续传灯录卷四、五灯严统卷二十一、续灯存稿卷四] p2850
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(经名)指中阿含五十五阿梨吒经而云。经中为阿吒梨比丘说筏喻。...【须陀洹】 金刚疏云:此翻入流,又曰逆流。断三法者,约逆而言,即四流中逆见流也。得果证者,约入流而说,即...谓摄一切有为之事相,归之于真如实性。在法相宗,判一切诸法之体性为“四重出体”,即摄相归性体、摄境从识体、摄假...(一)又作中道第一义谛。为天台宗所立三谛之一。谛即真实不虚之义,中即中正绝待之称。中谛,谓不离二边,亦不即二边...大乘经典的结集,这有数说。 1、依菩萨处胎经里说,佛灭后七日,大迦叶召集五百阿罗汉,令彼等请十方佛世界诸阿...【有灾】 p0537 瑜伽八十四卷十八页云:有灾者:谓彼能为余惑因故。又云:有灾者:谓在不苦不乐受中。于二不解...(植物)陀罗尼集经十一曰:欲除家内一切灾祸,取伽罗树枝,若无此木取石榴枝,寸截涂酥酪蜜,咒之一遍着火中。案此...【胜处净信】 p1103 瑜伽二十一卷四页云:云何名为胜处净信?谓如有一,于诸如来正觉所说法毗奈耶,得净信。心如是...佛制五种净食之一。一切瓜果等物,应先以爪甲去其皮壳而后食之。 p1502...(术语)苦乐舍等之三受五受也。...【越度一切疑惑】 p1186 杂集论九卷四页云:越度一切疑惑者:于此位中,于他所证,无有犹豫。谓余亦能证此胜位故。...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...印光大师原文: 甚矣,世人习为残忍,事事以杀生为礼,而不知其非也。夫一切众生,与我同生于天地之间,同赋血肉之...
佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我...
问: 现代人的婚姻很脆弱,离婚率很高,对小孩的负面影响非常大。我们应该怎样对待这一切?可否请慈悲开示。 大安法...
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一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。 十方诸...
在《楞严经》的思想,是地狱受报以后,转为鬼道继续受报;鬼道受报以后,再转为畜生;畜生受报以后,再转成人道,在...
一位僧人惊慌失措地从树林中跑出来,刚好碰到一对在林边散步的非常要好的朋友。他们问僧人说:你这样惊慌失措是为了...三恶道众生的苦恼是很多很多的,他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么?因为地狱,恶鬼,畜生世界的众生,他们的身...
妙伦
【佛光大辞典】
上篇:妙香林寺 | 下篇:妙峰 |
云何有色?几是有色?为何义故观有色耶?谓色自性故、依大种故、喜集故、有方所故、处遍满故、方所可说故、方处所行...
筏喻经
须陀洹
归性
中谛
大乘结集
有灾
伽罗树
胜处净信
爪净
诸受
越度一切疑惑
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意

宁自啖身肉,终不杂用三宝之物

怎样对待现代人的离婚问题

菠菜的营养与功效

一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也

鬼道的十类
