谓执于我见而起之惑业缚身,不得解脱。又作实执取身系(梵 idaj-satyābhinive?a-kāya-grantha,巴 idaj-saccābhinivesa-kāya-gantha)。系四缚之一。据集异门足论卷八载,我见身缚即执着我及世间或常、或无常、或亦常亦无常、或非常非无常,复执于我及世间或有边、或无边、或亦有边亦无边、或非有边非无边等。[大毗婆沙论卷四十八、华严经孔目章卷三、大藏法数卷二十](参阅“四缚”1839、“缚”6277) p2939
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梵语 agaru, aguru, kālāguru, krsnāgaru,巴利语 agalu。音译阿伽嚧、阿伽楼、阿竭流、恶揭噜。意译不动。为沉...(譬喻)众生譬鱼。佛之教譬网。华严经曰:张佛教网,亘法界海,漉人天鱼,置涅槃岸。...即比丘资生之具,指戒律允许之十三种衣服、布类。又称十三种衣。即:(一)僧伽梨,译作大衣、重衣。即九条衣、二十五...(术语)观见四种之法界也。此中事法界之一,虽不单独以之为观法,而其他三观则不离事法界,故相续而谓之四法界观。...子题:如法物、非法物、染衣具、护井、覆薪、人畜脚、签 行事钞·钵器制听篇:“(一、所畜得否)(一、 如法物 )...【义门差别五相】 p1240 瑜伽八十一卷十三页云:义门差别、当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者...【修行次第】 p0902 瑜伽九十二卷八页云:又诸苾刍、守护诸根,有惭有愧。由是因缘,耻于恶行,修习妙行。修妙...梵名 Bhiksunī-khanda。乃四分律二十犍度之一。其内容说明比丘尼受持戒律之种种规定,即比丘尼须持守八敬戒方才许...(书名)十卷,后秦僧肇,就罗什译之维摩经合糅罗什,道生及自己之三注者。...(术语)谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起,故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱...梵名 Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地,意译为成就。于密教中,列于胎藏曼荼罗外部之“成就持明...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘...一般人不能完全脱离社会族群而独自生存,出家佛弟子宗教的生活形态,虽与世俗人有所不同,或速离喧闹,同居静处,过...
气概冲天,心虚没量。揽曹溪水,兴波作浪。睡着马驹,一砖打起。蹴踏横行,触者皆死。憨山大师赞南岳怀让禅师 南岳...问: 顶礼法师。我心里很痛苦,小时父母离异,我被判给了父亲。父亲对我比较冷淡,我前面的二十几年不快乐。现在我...
今天是盂兰盆法会的第二天,看到一些居士们陆陆续续的来,有居士问我,师父,我们到了盂兰盆法会寄点钱过去,帮助我...徒弟去见师傅:师傅!我已经学足了,可以出师了吧? 什么是足了呢?师傅问。 就是满了,装不下去了。 那么,装一大...
平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。 临终正念:一心归命阿弥陀...生活中,有人被他人捉弄或陷害,于是把称对方是小人,便从心里产生怨恨,甚至总向伺机报复。这,断然不可!细想,他...
我见身缚
【佛光大辞典】
上篇:我见 | 下篇:我所 |
(术语)谓圆顿戒相承,止观业相承,遮那业相承。达磨相承也。...
沉香
教网
十三资具衣
四法界观
比丘畜物如非
义门差别五相
修行次第
尼犍度
注维摩经
有心位
悉地持明仙
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

观不净相,生大厌离
佛教五戒与社会秩序的维持

南岳怀让禅师
为父亲担心,该咋办

得到吉祥的方法
满了吗
