瑜伽八十一卷十三页云:义门差别、当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者、时差别故,四者、位差别故,五者、补特伽罗差别故。此中自性差别者:谓色自性、有十色处差别。受自性、有三受差别。想自性、有六想差别。行自性、有三行差别。识自性、有六识差别。如是等类、当知诸法自性差别。界差别者:谓欲界差别故,色界差别故,无色界差别故。时差别者:谓过去时差别故,未来时差别故,现在时差别故。位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差别故,内、外、二位差别故,所取、能取、二位差别故,所治、能治、二位差别故,现前、不现前、二位差别故,因、果、二位差别故。补特伽罗差别者:如前所说二十七种补特伽罗应知差别。
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迦梨、梵名 Kāla。又作迦罗龙王、加梨加龙王、迦罗迦梨龙王。意译黑色龙王、黑龙王。属鬼类之龙王。据佛本行集经卷...梵名 Punya-vibhavga。凡五卷。又作分别功德经、增一阿含经疏。属印度小乘论部。著者、译者均不详,传系后汉时代所...(人名)Ajita,阿逸多之新称。慧苑音义上曰:阿逸多正云阿制多,此云无能胜也。...(杂语)一色一香虽为微细之物,而尽有中道实相之本体。天台立空假中之三观而照一切诸法。为悟之极处。止观一上曰:...【赖耶王所相应】 此指与第八识相应的心所。与第八识相应的心所,只有五遍行所,即触、作意、受、想、思。《八识规...(天名)有无量之财宝,饶益众生,故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。...(一)五种感官。指视觉器、听觉器、嗅觉器、味觉器、触觉器,即佛教所说之五根(眼、耳、鼻、舌、身),后转为一般用...梵语 bhava,巴利语同。即存在、生存之义。于佛教典籍或各家主张中,“有”之使用范围极广,其意义与分类亦有多种不...云何观?云何三摩地?云何胜?云何胜行?而名观三摩地胜行成就神足耶。此中观者。谓依出家远离所生善法所起。于法简...梵语 padārtha。谓逐句阐释其义理,或指语句所言诠之意义,或观念(句)与观念之内容所显示之事物(义),相近于范...1、佛教,道教、儒教。 2、指南山三教,即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理,名性空教,此摄一...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要...复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷属分散,或诸横事多来忤身,...
初一开示 南无阿弥陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我们寺院也是张灯结彩,有点过年的样子。在世间,今天...释迦牟尼在尚未成佛之前,经历许多的修练,因而获得极大的智慧。 有一次,他有事必须赶往一个遥远的地方,在当时的...念佛的人,切忌散念,因为散念不能摄心,念成习惯,就难以收拾了。所以初学念佛,一定要计数。计数念佛,可能对大家...问: 学佛人平时严持戒律,对临终往生很关键吗? 大安法师答: 学佛人要严持戒律,这对于与阿弥陀佛感应道交是非常...
你的生命面临着两个抉择: 第一个,你把你今生布施、持戒的善业全部会归到娑婆世界。 那么你身为一个资粮位的菩萨,...问: 有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是...
义门差别五相
【法相辞典】
【义门差别五相】 p1240
上篇:义行 | 下篇:圆成实 |
四禅、四无量心、四无色定,共名十二门禅,亦名世间净禅。今先明四禅也。此四禅法,各有方便中间,今但论色界正定,...
迦梨龙王
分别功德论
阿制多
一色一香无非中道
赖耶王所相应
圣宝藏神
五官
有
观三摩地胜行成就神足者
句义
三教
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

未来不由你计划,业果来安排
梦参老和尚:念万遍地藏菩萨圣号

大安法师2022新年开示
暂时停下匆忙的脚步
初学念佛不可散念,必须计数
严持戒律对临终往生很关键吗
