(1025~1102)北宋禅僧。陕府阌乡(河南陕县)人,俗姓郑。号云庵。随北塔广公出家,居隆兴府泐潭。初参黄龙慧南而不契机,复往香城(陕西朝邑)见顺和尚,和尚反问黄龙之言句,师闻而当下大悟,方知黄龙用意。遂仍归黄龙,并嗣其法。从此开堂说法,大为精进,又提携天下衲子。崇宁元年十月十六日,为众遗诫宗门大略而示寂,享年七十八。赐号“真净”。建塔于泐潭新丰。[五灯会元卷十七] p2783
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【有对】 p0536 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有对?答:展转相触,据处所义,及粗大义,是有对义。...(术语)发起自己本有之真性也。楞严经九曰:一人发真。...【超越】 p1171 瑜伽八十三卷二页云:言超越者,殷重精进。...凡夫计着于我,有我我所。我者谓自身,我所者谓身外之事物,是为我所有,故名我所。智度论云:我是一切诸烦恼根本,...【无知略于五处为能立因】 p1095 瑜伽五十六卷十九页云:复次无知、略于五处、为能生因。一、能生疑。二、能生爱。...(术语)又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:大力菩萨意...(流派)说假部也。...(术语)三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓,是云三昧耶。因而就作法称为灌顶,就受者之心谓之三昧耶,其体...(术语)佛坐于法华妙莲之理,谓为莲华三昧。法华玄义七曰:今莲华之称,非是假喻,乃是法华法门。法华法门清净因果...【有漏善】 为无漏善的对称,谓生起无漏智以前,凡夫所发之善根。如五戒、十善,及见道以前的善根皆是。若修有漏之...(术语)苦谛四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相,曰空,无我我所曰无我。法界次第中之下曰:空行者,观五受阴...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后,稀有难遭,极为殊胜,开权显实,会三归一,一切都授记成佛。当时有很多他方世界...人生际遇各有不同,但是做人的基本准则是一致的,那就是要坚守道德和节操。 中华民族历来重气节,千百年来出现了很...问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙光照?光有所不照,岂非有碍耶? 答曰...不能专,要他专;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我们希望这一念心不贪求世间五欲的境界,专心来忆念这个佛...每次坐长途汽车,落座后就闭目遐想:今天总应该会有位美女坐我旁边,起码是个赏心悦目的异性! 但是,每次都让我失...人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要...每次回老家,母亲一定要摘下耳环,穿上洗得发白的休闲装,连鞋子和背包也要换成最普通的。我忍不住笑她:人家都是衣...菩萨如果你在行菩萨道的时候行菩萨道呢,六度万行以布施为首。 第一个就讲舍,舍就是布施。布施首先就讲财,第一就...
克文
【佛光大辞典】
上篇:低处低平 | 下篇:克孜尔千佛洞 |
(譬喻)譬女人之五障于云也。...